【本篇文章為爆發閱讀課學員投稿入選文章】
作者：Chen Jun Rong
「哇！原來你會射箭，感覺好帥啊～那你會去參加射箭比賽嗎？」
「你射箭有多準？」、「你射多遠的距離？」
曾經有網友看到我換上射箭的照片後，會提出上述這樣的疑問。我大多只能笑笑，因為我沒有很準、也不常射超過二十公尺、更幾乎不參加比賽。
你是否好奇：我練國術練傳統射術都不參加比賽，那我學幹嘛？為何還願意花時間進修跟推廣？我練習傳統射箭，比起準度或威力，我更喜歡練習過程的進步，以及從中體會人生的一些道理，那是一種「生活禪」的概念。
尤其在看完奧根．海瑞格的這本《箭藝與禪心》（原譯：《箭術與禪心》），真的愛不釋手。作者身為一位哲學教授，在追尋生命的意義過程中，來到日本學習「禪學」，並透過學習日本「弓道」而體驗到「禪」的真義，真的是很有共鳴。
我從書中整理出 2 個觀點，我認為非常值得分享，對你我人生或許會有不同的啟發，改變你看人生的想法。
觀點 1 ：放鬆才能正確用力
這讓我聯想到曾經閱讀的一本書《自由書寫術》中提到「輕鬆寫」的概念。你是否遇到：越是想寫點甚麼，反而沒有靈感的時候？
還記得我在學習國術的時候，老師也是強調「放鬆」。年輕的我並不懂事：練武跟射箭，不是要越有力量越有幫助嗎？
「為了證明他的話，他拉開他的強弓，請我站在他後面感覺他手臂的肌肉。真的是很輕鬆，彷彿完全沒有用力似的。」——《箭藝與禪心》
在經過幾年練武習射的實踐，「放鬆」是要刻意練習的！然而「放鬆」也不是完全無力軟棉棉的。原來放鬆的真諦，是不浪費力氣！用正確的呼吸與動作，來發揮肌肉的力量。減少其餘代償性的力量浪費。
你是否常常感到心力交瘁？我們可以來反思一下，我們人生有沒有過度用力的情況？專注力、精神力有限的情況下，練習「用所當用」，其實有不少事情是不必「用力」去做的。除了《刻意練習》也要《刻意暫停》不是嗎！
觀點 2 ：不放箭的放箭
你知道要怎樣才能射出一支好箭嗎？
在學習射箭的過程中，如何射出射一支箭其實是蠻後面的一件事情，前面都在跟你講要怎麼站、要怎麼去握好一張弓……最後放箭的時候，老師其實不太在意有沒有射「準」。
你會不會覺得很疑惑？為什麼老師不會管有沒有射準呢？
「你越是頑固地要學會射箭擊中目標，你就越無法成功，目標也離你越來越遠。阻礙了你的，是你用心太切。你認為如果你不自己去做，事情就不會發生。」——《箭藝與禪心》
從小到大，我們學到的價值觀，大多是要你朝著目標努力前進。所以當我看到這段話的時候其實有點衝擊，如果我不朝著目標去射準，那我要追求的是什麼？
直到看完了這本書，我才能更加體會國術與射箭老師，都強調「練習過程的正確性」，而不是結果的正確性。把過程的一切，都正確地做好，那正確的結果是必然的！
在箭離開手的那一瞬間，刻意把手指放開去放箭，反而會產生細微的擾動；當前置一切的動作把弓的張力拉到極致，「放箭」是必然會發生的，所有「正確動作的累積」，射中目標也是必然的結果。
雖然運氣也是一種實力，但射中目標不應該心存僥倖。真是呼應了一句金句：「只有累積，沒有奇蹟。」
閱讀寫作也是一樣的道理，不要為了讀而讀，不是為了寫而寫，才會產出最有靈魂與獨特共鳴的好文章。
後記：
日本動漫輕小說《弦音－風舞高中弓道部》有一句話說：「優美得射靶不一定能射中，但是正確地射才是優美的。」
《禮記．射義》：「內志正，外體直，然後持弓矢審固；持弓矢審固，然後可以言中。」從內心態度到外在姿態，都找到最適合的正確狀態；然後才是拿弓箭對準目標，磨練專注力；在身心最佳狀態放箭，練習決斷力，最後當然會射中。
行、住、坐、臥都是「禪」的一部分，難以言喻但又真確存在生活中，弓道、香道、茶道、花道、武道……都有著類似的道理。
與你分享這本好書，薄薄的一百四十頁，沒有感性與激情的詞藻，卻值得反覆品味，一起來反思你所追尋人生的意義。
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推薦書籍：
《箭藝與禪心》
作者：奧根．海瑞格
出版社：心靈工坊
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