關於「性」這件事，近幾年在台灣，可以看到許多相關的討論。例如，有許多影片創作者會邀請婦產科醫師到節目中，從生理方向來聊聊，也有許多品牌開始推出「性」相關的週邊文創商品。
而在過去，社會對於男女的評價是大大不同。男生聊起自慰、A 片，如同家常便飯，卻很少有女生聚在一起，能大方地談論自己對於「性」的渴望，更遑論分享最近看過的 A 片、自慰的體驗。
這次將介紹兩部中西文學作品，一起來看看，張愛玲如何在封閉的華人社會，透過短篇散文，一談「性生活」的重要性。而在墨西哥文學裡，不談生理上的「性」，要來聊聊在不同文化裡，人們如何看待「性慾」這件事。
閉口不談「性生活」，讓婚姻成了驚悚劇
相較於歐美文化，在傳統華人的文化氛圍底下，要能開口談「性」的確是不簡單的。
在張愛玲《傾城之戀》書中，收錄了一篇散文〈第二爐香〉，許多人評論這篇小說是夫妻關係的警世散文。但深究其中，會發現張愛玲早已藉由文學，寫出避而不談「性」這件事，究竟有多可怕。
愫細是一位年輕單純的女孩，這天，她要嫁給香港的一位大學教授羅傑了。
從小，因為父親早亡，愫細的母親必須獨自扶養三姐妹長大，因此她對於女兒的家教十分嚴格不讓單親家庭的緣故落人口舌。因此，從生活習慣到閱讀報紙，都得經過母親的審核與管制，才能接觸。
如今，三位女兒被教養成了一個個天真純潔的女子，殊不知「天真純潔」卻成了婚姻的詛咒。大姐靡麗笙已經離婚，在她的眼中，丈夫表面上是正常人，私底下卻是個「反常的禽獸」。
而愫細的未婚夫羅傑，待到新婚那晚，他才明白，他與靡麗笙的丈夫並無二異，都是一般正常的男人。不正常的是愫細的家庭教育，嚴格的家教使得三姐妹從未接觸過性教育，美好的洞房花燭夜在靡麗笙與愫細的眼裡，是丈夫變成禽獸的驚悚之夜。
不懂得「性生活」的兩姐妹，將丈夫的生理需求當成是禽獸不如的行為，傷心地認為自己的丈夫是變態、不把自己當人看。
這樣的無知，也使得愫細在新婚夜逃走，還將事情鬧到全校都知道。愫細告訴大家：「（我的丈夫）他是個禽獸！」最終，她成了謠言的締造者，害得丈夫羅傑被迫離職、無路可去，很快地傳遍整個香港，成為大家口中的八卦題材。
最後，不論是靡麗笙的丈夫還是羅傑，都難以向外人說明兩個女孩的家庭缺陷，前途卻又雙雙被「邪淫的男子」外號給斬斷，只能走上自我了斷一途。
在書的開頭，有一個女孩告訴張愛玲：
「一個人有了這種知識（性知識）後，根本不能夠談戀愛。一切美好的想像全毀了！現實是這麼污穢！」
性無知，現在的我們可能會擔心，孩子不懂得如何保護自己的身體。但在過去，張愛玲從另一個角度切入，看見女孩子對於「愛情」的憧憬，卻在進入婚姻後，被「性生活」撲滅的驚恐。
不再羞於啟齒，性慾是一種「愛」的感受
最近，在關鍵評論網上，有一篇文章在討論 A 片平台上的現象，現有的影片，大多是服務男性，卻少有給女生觀眾看的影片。由此可一窺，女性性慾被重視的程度依舊不高。而這次，我們將藉由不同文化的視角，重新賦予「女性性慾」新的可能與解釋。
曾被評為影史上最震撼心靈的經典愛情史詩之一，當年還榮獲金球獎最佳外語片提名《巧克力情人》（Como Agua Para Chocolate）。
重新閱讀它的原作小說時，比起大家所注意到的情慾料理，更讓我耳目一新的是，作者在處理人物之間的感情時，不避諱地將生氣、失落、情慾等愛情中的感受，各自獨立成一個章節，以一道墨西哥料理來呈現。
看完整本書，會發現「情慾」其實就是「愛」的其中一種感受，與嫉妒生氣、失落傷心並沒有不同，都是非常正常的反應。
要理解「性慾」如何作為「愛」的其中一種感受，就要從《巧克力情人》說起。蒂塔是家中最小的女兒，注定要一輩子侍奉母親，卻在一場宴會上認識了英俊的佩德羅。而佩德羅為了與蒂塔同住一屋簷下，只好娶了她的二姐羅莎拉。
婚禮所使用的〈伊莎貝拉蛋糕〉就交給了蒂塔來準備，她一邊哭一邊攪拌麵糊、製作糖漿，直到哭不出來了，麵糊與糖漿才終於能逐漸變稠。而隔天在婚禮上，所有品嚐到這塊蛋糕的人，都感受到濃濃的哀愁，開始流淚，甚至集體嘔吐。
〈伊莎貝拉蛋糕〉裡，混合了蒂塔愛情裡的「吃醋」、「悲傷」的情緒。而與這些情緒一樣，都是作為愛情裡必然會出現的情緒之一——「情慾」也展現在蒂塔的料理中。
在準備〈杏仁芝麻火雞辣醬〉時，佩德羅撞見蒂塔跪在石磨板上研磨杏仁、芝麻的畫面，寬鬆的衣衫底下，她的乳房自在地搖晃。迎向佩德羅的目光，兩人沈溺在愛慾交融的心醉神迷中。
直到佩德羅的目光向下，停留在蒂塔的乳房上，只見蒂塔挺直身體，驕傲地挺起胸部。這短短的瞬間，縱使沒有任何實際接觸，卻大大地加深了兩人之間的情感。
而這次，前來參加宴會的人們，吃完辣醬後，都出現異於平常的興奮反應。在革命戰爭的時空背景下，依舊嬉戲打鬧，像是忘卻了一切煩惱。
在書中，有不少片段描述著蒂塔與佩德羅對彼此的情慾展現，就如同一般的情緒一樣，他們不避諱表達，甚至認為是「情慾」讓蒂塔了解愛情有多濃烈，甚至讓生命有了意義。
「蒂塔於是明白…..，為什麼不曾體驗愛情烈焰的乳房毫無生命力，只是個毫無用處的麵團。」
而從作者的段落安排，就能一窺她的用心，將展現悲傷的〈伊莎貝拉蛋糕〉，與展現情慾的〈杏仁芝麻火雞辣醬〉各自發展成段落，暗示著悲傷與情慾，其實都是愛情的情緒表現之一。
1990 年代寫作的張愛玲、1992 年上映的墨西哥電影〈巧克力情人〉，透過中西兩本文學作品的對談，看見不同文化裡「情慾」的象徵。
在華人社會裡，看見愛情與性慾在女生心裡的衝突，愛情是美好的，婚姻裡的「性生活」卻變成禽獸不如的行為。在墨西哥社會則大大相反，性慾反而成了「愛情」的見證，是跟隨著愛所產生的一種情緒。
對於「性」，現在的台灣也逐漸開放，談論「性教育」、「性慾」等議題已經不足為奇。對於「性慾」的解釋，不再是傳統思維中的「不道德」。
而與墨西哥不同的是，在台灣討論「性」，多以自然、健康的方式出現。例如在各大媒體上都可以看見醫師出來宣導「性」的重要，甚至是有許多情趣周邊商品的出現。
認識在不同文化、時間下對於「 性慾」的討論後，現在的你，如何看待「性慾」呢？
看完 1990 年代的性慾，接下來，帶你穿越到未來，看看性慾長什麼樣子
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作者：張愛玲
出版社：皇冠
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