你心中有信仰嗎？你相信神嗎？
與西方宗教的一神論不同，台灣屬多神信仰而且百花齊放，其中又以三步一小廟、五步一大廟的佛、道教為台灣人最大宗的宗教信仰。
當然其中也不乏無神論者。但所謂的信仰，我想就是「相信你所相信的」，他就必定成為你的信仰。
國曆四月結束的「瘋媽祖」活動，若未爆發疫情的話，五月緊接著輪番上陣的還有北港朝天宮以及新港奉天宮。
要說起臺灣人為什麼會這麼風靡媽祖遶境活動，這一切可能要追溯到明鄭時期（1662—1683）。
隨著漢人移民來臺，當時的信仰大多具有在地色彩，知名的神明有同安的保生大帝、安溪的清水祖師，以及漳州的開漳聖王。
但只有媽祖是打破地域限制的信仰。
媽祖不只是臺灣第一天后，更是當時的人心目中的萬能女神。
對於臺灣神明的故事，相信多數人都是一知半解，時書編輯室這個五月要先拜請《神靈臺灣》，帶你導覽坊間最熱門、最多人參拜的眾神明。
錢不是問題，但沒錢處處是問題
若要說媽祖是臺灣人信仰狂熱的第一名，那財神爺少說也可以排進前三名。世界各地不乏有各種象徵財神爺的化身，像日本的惠比壽、秘魯的秘魯財神等。
但你知道，臺灣信奉的財神爺除了招財，實際上還可以驅魔嗎？道教有一種法器用來斬妖除魔的，正是用108枚銅錢串成的金錢劍。
銅錢是古早時期流通的貨幣，人類陽氣旺盛，銅錢經手多人之下，給屬陰的鬼怪碰到，自然有如熱鐵燙手。
在《神靈臺灣》裡介紹到多數人參拜的五路財神，其中最重要的角色實屬中路財神——玄壇元帥趙公明。
你可能會好奇，另外四路各是什麼來頭？另外四路其實是玄壇元帥的兩名徒弟與手下敗將。
姜太公將這四位封給玄壇元帥做下屬，統稱「五路財神」，在道教的系統裡，更是給他們威風凜然的稱號「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。
除了正財神，相傳也有些廟宇是供奉偏財神。所以說，可以求財拜神的地方比你想的還要多。
此外，你一定沒想過財神也有實習生。這是一群由土地財神、歡喜財神、送財神、撒錢財神、虎爺等以及各行祖師爺組成的準財神團隊。
不要小看財神實習生，求財威力也不小於正財神，有求必應，一樣能保佑你事事順利，求到想要的財富。
拜好文昌來勢洶洶，天生我材必要有用
考試是實力加上運氣，來拜拜文昌帝君打點你的考場運。
古人對文昌的崇拜最初是開始於對自然天文的星曜崇拜，正好，北斗七星前四顆的上方有一個文昌星官，是負責掌管天下文運與祿命。
從隋朝開始的科舉取士制度，到唐朝開始成形。因為孔子是山東人，故北方人拜孔子，南方人拜文昌，許多考生為了祈求神明保佑考試順利，便出現了「北孔子，南文昌」的現象。
就如同我們對財神爺的認知一樣，我們熟知的「文昌帝君」祂指的是一尊神，同時也是一個團隊。
是一群由文昌帝君率領文衡帝君、孚佑帝君（呂洞賓）、魁斗星君以及朱衣神君共組而成的「五文昌」團隊。
為什麼需要這麼多人組織這個團隊？其實文昌帝君除了保佑功名利祿之外，家庭與群我關係的和諧，也都在文昌的管轄範圍內。
台北文昌香火最鼎盛的地方，無疑就是隱身在雙連市場裡頭的雙連文昌宮。
此文昌宮建立於日據時代，也是全台灣唯一有建造五文昌大型雕像與分殿祭拜的文昌廟（但沒有呂洞賓）。
據傳，是在日治時期由一名中國商人帶著文昌神像渡海來臺，而後經商失敗便將此神像安置在雙連地區的樹林裡，由一名老婦發現，才號招眾人一同迎回文昌帝君。
所以說，找對廟、拜對神，才能讓運氣加倍。
愛要耐心等待，仔細尋找，拜對月老很重要
以一支影片〈成功率100％最強拜月老之術！〉紅遍全台大街小巷，你我姐妹圈的劉芒。
由此可見，拜月老是何等大事。
如果要追溯到起源，最初是沒有月老這個形象，關於愛情，就如同日本文學作家夏目漱石以「今晚的月色真美」含蓄的代替「我愛你」一樣，自古以來，月色正美之時，也是愛情萌芽之時。
祈求愛情的儀式最早在西周出現，但有月老這號人物明確記載在冊的時間是發生在唐朝。月老化身一名手拿姻緣簿的平民老者，為天下之百姓尋覓良緣。
爾後各朝代便將月老的形象添加更多細節，才會有現在的月老牽紅線一說。
但，想要在感情中遇到對的人，除了月老，你還可以找誰？
作者在這本書裡整理了四大女神，皆是能祈求愛情、保佑姻緣的神明。
有會統計單身名冊再轉交給月老，俗稱七娘媽的織女；也有外型特別美麗且神通廣大，人緣極佳的九天玄女；以及掌管象徵愛情的月亮之星，俗稱太陰星君的嫦娥。
信仰說來說去，也真的是七分努力、三分運氣，神明能夠幫忙的也就是為你多添好運。
對我來說，我是被文學救贖的人，所以我信仰文學，文學就是我的神。信仰也不僅止於信仰神明，在這個時代每個人都可以秉持著，萬物皆有神，萬事皆眾神。
一隻貓，也能成為一尊神。
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【 編輯室報告 】萬物皆有神，萬事皆眾神——你相信什麼，什麼就成為神
別忘記，天地之間還有神明挺你——廟宇囝仔486帶你從民間習俗見證信仰的力量
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