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——蓋茲堡演說153週年紀念專文
林肯在演說中提到，蓋茲堡的戰士們「為自決之事業捐軀」，作家門肯則批評：「很難想像還有什麼比這更為虛假了。該戰役中的聯邦軍將士們實際上是為了反對自決而戰；是邦聯軍為其人民自治之權而戰。」（註：因南方邦聯軍是為了爭取蓄奴的自治權，而北方聯邦軍則（基於人權）反對南方各州擁有這樣的權力。）
但是在這本《改變歷史的聲音》裡頭，導讀者—也是著名的歷史學家西門．沙巴格．曼特菲爾則認為，這篇演說蘊含著永恆的真理。
這樣不同的觀點，使人對林肯發表這場演說的時空背景感到好奇。蓋茲堡演說被收錄在非常多的選輯裡頭，包括今天要介紹的這本《改變歷史的聲音》。但是這本書又和其他純粹收錄講稿文本的選輯有許多不同之處：
演說＋背景陳述
它不僅收錄了演說文本，也加入當時的時空背景描述。所有的演說都必須與當時的社會氛圍互相參照方能彰顯其價值。一場精采的演說可能促使革命爆發，但若沒有前人的努力衝撞、使社會醞釀改變的氣氛，那麼，演說也就只是一顆投進海裡的小石子，徒然在激起小小漣漪後消失罷了。如果沒有全美各地人權份子多年來在爭取黑人人權、致力於弭平種族歧視的努力，再加上美國最高法院裁定：蒙哥馬利的隔離法違憲，這個判例使得全美更加聚焦在兩造的辯論及衝突上；若沒有以上種種環境因素，當金恩博士站在華盛頓林肯紀念堂的階梯上說出那場著名演說—《我有一個夢》的時候，不會那麼令人動容。他的演說在關鍵時刻起了戲劇性的催化作用。
演說＋個人歷史評價
一場精采的演說往往影響至深，不然電影「王者之聲」裡結巴的喬治六世也不必大費周章地矯正天生缺陷，只為讓人民「聽見」一位值得信賴的國王。
然而，文字是否會欺騙人呢？慷慨激昂、正氣凜然的說法，背後又是否包藏禍心呢？希特勒的演說聽來理直氣壯，再三聲明德國要的只有和平。但書中指出，「他是當時德國首屈一指的演員與演說家，字裡行間穿插了冷嘲熱諷和赤裸裸的謊言，姿態可笑、矯揉造作」。曼特菲爾也批評英國的護國公克倫威爾解散國會的演說「除了滿腔的義憤之外，也看得出他假上帝信仰之名，遂行政治操作之實。」
在掌握了歷史的脈絡之後，我們更能看清這些演說者的人格與品性。正如那句話所說的一般：「評量一個人，不要只看他說的話，更要看他做的事。」
光明與黑暗並陳
歷史充滿了進步的光明片段，也充滿了黑暗血腥的時刻。希特勒殘忍至極，但他的演說稱不稱得上是「改變歷史的聲音」呢？在編纂者的眼裡看來，絕對是的，即使那是對人性最黑暗的控訴。拿破崙那篇《給老衛隊的告別演說》聽來感人肺腑，他卻是一個從未將國家放在自身利益前的野心家。「這些歷史惡魔的心聲，給予人類最深沈的教訓」。
因為有了這饒富趣味的導讀，讀者在這本《改變歷史的聲音》裡頭，除了精采的講稿之外，還能反覆玩味演說與事實之間的曖昧關係。也只有將這些歷史碎片互相參照，我們才能稍微對這個世界了解得更深入一點。
在今天（11/19）屆滿153週年的蓋茲堡演說，茲錄全文如下：
八十七年前，我們的祖輩基於對自由的信念，致力實現「人生而平等」的理想，在這個大陸開闢了一個新的國家。如今，我們正在進行一場空前的內戰，考驗這個國家或任何一個堅持這些信念的國家能不能巍然長存。今日，我們在這個偉大的戰場相聚，把這塊土地奉獻給陣亡英靈作為長眠之所，他們犧牲自己，換來了我們國家的生機，如此紀念他們，自然是再適宜不過了。但是，從更廣泛的意義來說，我們奉獻得再多、敬畏得再深，也無法為這片土地增添多一分的神聖與崇高。
這些勇士，無論是生是死，在此地的奮戰不懈，都讓這片土地無比神聖，遠非我們貧乏的能力所能增減分毫。這世界可能不會記載，也不會記得我們在這裡說了什麼；但是，他永遠不會忘記他們在這裡的英勇犧牲。我們這些活著的人，要沿著他們奮勇開闢出的道路，繼續前進，完成他們未盡的事業，我們要接力完成這個偉大事業—要更加投入這些英勇死者以身相殉的理由—我們非常確定這些人不會平白犧牲，而這個在神指引之下的國家，會在自由中重生。民有、民治、民享的政府，在地球上永不凋零。
《改變歷史的聲音》
英國劍橋大學編輯團隊編纂，歷史學家西門．沙巴格．曼特菲爾導讀，55篇在關鍵時刻的重要演說，包含中文版和英文版、以及一片CD，重現這些改變歷史的演說
- 書名：改變歷史的聲音
- 作者： 英國劍橋大學編輯團隊/編選；Simon Sebag Montefiore/導讀注解
- 譯者：劉麗真
- 出版社：臉譜
