讓身體持續練習、大腦反覆記憶的「涉身腦」是創造高效學習的致勝關鍵

 
還記得自己學開車或騎腳踏車的經驗嗎？
雖然不懂原理，甚至不懂方法，也不算有人教，就是每次失敗摔倒後再爬起來，多嘗試幾次，直到某次，身體好像突然抓到了某個節奏感，突然就會了！

剛學會的時候，每次騎車或開車還總是小心翼翼，等練熟之後，不少人可以邊開車或騎車邊做其他事情。
《走路的科學》一書說，人類在10個月到11個月左右，開始學走路，總的來說，平均得跌倒7千多次再站起來，最後才能掌握走路的訣竅，讓大腦記住身體各部分的神經元回傳的訊息，形成一個穩定的走路模型。
從腦科學的角度看，人類學會走路、騎車或開車之後，就能不假思索、不經大腦直接實踐出具體成果，是因為我們將執行的一連串動作編組成「程序記憶」，內化到身體血肉之中。
甚至多年不曾使用該項技能，只要稍微複習一下，熟悉的感覺就回來了。
《心腦奇航》的作者說，我們人類的大腦跟笛卡兒所想的（身心二元論）不一樣，人類大腦是「涉身腦」，也就是說，是因為有人類這樣的身體型態，才能長成現代人類所擁有的大腦。
 
你的習慣，身體都記得
大腦所接受的資訊來自身體，不只是頭部的五官，全身上下佈滿神經元的人類，可以將身體每一寸所接收到的訊息回傳大腦，構成我們大腦中所知所見所聞所感的主觀世界模型，我們每一個人的學習，都是透過身體接收外部資訊後一點一滴的構成的，絕不是身腦二分，而是身腦並用。
《走路的科學》作者提醒讀者，會移動的生物才會長出腦子，不移動的生物不需要大腦，人類毋寧是地球上最懂得如何移動的生物，也是能夠移動的最遠的生物，因此，發展成認知程度最複雜的物種。

也就是說，學習從來不只是大腦的事情，而是和全身上下都有關。

《身體記憶，比大腦學習更可靠》提醒我們，真正高效率的學習，都是身腦並用，而非單用腦子。
好比說，幼兒學習語言，大體來說並沒有專門的老師，而是我們懂得模仿身邊的大人的講話。大人用什麼腔調、怎麼說話、說了那些語言（口語＋肢體語言），孩子都會全盤模仿，照單全收。

這或許是為什麼同樣家庭或地方出身的人，都有類似的口音，因為後進是模仿前人的說話方式而學會說話。
出社會之後，前輩不教我們，我們就偷學。從前輩們的舉手投足、一舉一動偷學，直到掌握前輩們的做事方法與言行舉止並能活用為止。
再好比說學習樂器，總會經過一段密集學習期，每天花大量時間鍛鍊自己的技藝，直到能夠不假思索就表演為止。到這個程度，就算多年沒有練習，身體也依稀記得。
大前研一在很多書裡都提到過的事情，他的學習態度是現場主義，總是到現場去學習。好比說到一個國家出差，就叫上計程車，讓司機載著他大街小巷跑，到處看，而他也到處問人，與人聊天，用自己的身體五感接收資訊，累積經驗。
村上春樹在《關於跑步，我說的其實是⋯⋯》中提到，他之所以開始跑步，鍛鍊身體，是為了能夠有體力支撐自己的小說寫作工作。撰寫小說意外的消耗體力，沒有強健的肉體支撐不住！
你以為最耗費腦力、與思想高度相關的工作，村上春樹卻認為，那其實需要強健的肉體支撐。村上的觀點，正是身腦並用的實踐！
 
大腦懂的，身體也該懂
關於教養，過去常有人爭辯到底是先天的遺傳或DNA，還是後天的環境促成？
其實，或許還有第三點，那就是個人主動以身腦合一的方式接觸環境，累積自己的學習經驗歷程，用自己的經驗記憶所學，內化為自己的人生養分！
據說日本人學習射箭時，會先練「型」（擺出射箭的架式流程），而不是先學原理。累積足夠的射箭經驗之後，自己便能有所體會。此時，或再佐以講解原理或法則，讓學習者自行領悟。
啟蒙主義之後，西方社會以理論歸納的方式快速累積了大量的知識成果，這套方法後來又透過國民義務教育與大學，滲透到全世界，使得當今的許多人在學習時，常常先探問知識原理，過度看重大腦對知識原理的理解，彷彿非得搞懂原理才算學會，偏廢了身體實踐的部分。
舉個例子，學習上常見一種狀況，聽講時覺得好懂、流暢、簡單，於是逕自判定自己聽懂了、學會了。
然而，等到考試結果出來，卻發現自己考得很糟。

那是因為，大腦聽懂未必是真的懂了，就算聽懂了也不代表能夠實踐得出來！

教練學的始祖作品《比賽，從心開始》作者高威就提過一個例子，一個學習打球的人在書上讀到「握緊球拍」或是聽到教練提醒「要看著球」，具體來說，這到底是什麼意思？
我們的大腦接受到這些訊息之後，真的能夠執行的出最好的結果嗎？
光是大腦搞懂知識規則，不代表行的出來，不代表已經學會了。且光是大腦搞懂卻不實踐，很快地就會被遺忘。
 
知行合一的學習心法
《教養是一種可怕的發明》作者提醒我們思考一件事情，假設我們訓練棒球選手就像教導科學知識，會變成什麼情況？
我們是否讓這些選手們直到十二歲時，都還只是在讀棒球比賽的歷史、規則和技巧，偶爾找一些傑出選手來分享其人生故事，卻不讓他們上場練習或比賽？這樣的訓練方式，真的有可能培養出頂尖選手嗎？
體制教育最大的問題，是只讓學生用腦子記憶與理解，更多時間放在資訊的輸入與記憶，卻鮮少有機會讓學生實踐。甚至，根本不讓學生學習能夠在日常生活中實踐的知識，卻教了一堆長大出社會後完全用不到的東西！
王陽明說的知行合一，馬克思所說的實踐是檢驗真理唯一的方法，乃至近年來在台灣很流行的習慣學，某種程度都在提倡身腦合一。
如果你的學習方法還停留在只用五官接受資訊，以大腦能否記憶或理解為主，而學習成果卻不怎麼理想？不妨改換成身腦合一的學習方法試試看。
好比說，不要只是用眼睛看書，可以輔以手寫筆記，用自己的話將所輸入的資訊整理出來。

再好比說，與其坐著讀書，不如邊走邊讀，邊讀邊想。
康德的傑出成就，其實和他從每天準時出門散步的習慣密不可分！
在書上學到一個新觀念，不妨找個生活情境，實作看看。
一如聖經所說，不要只滿足於聽道，還要行道，把所聽到的道理實踐出來！
 
創造身腦並用的自學力
《人生賽局》的作者原本是個心理學博士，想研究人類的博弈行為，於是拜了頂尖撲克牌高手為師，親自上場打牌，從做中學，而非只是坐在研究室裡通讀文獻、整理資料。
一年後，她拿下某項德州撲克的國際大賽冠軍，也對人性中的博弈賽局有更透徹的了解，更從連算牌都不會成為世界冠軍級的職業牌手！
我自己很喜歡讀名人傳記，特別留意這些人當初是怎麼發展自己的學習方法，有沒有自己可以借鏡之處？
齋藤孝的《這樣學習改變了我》介紹了十六位世界級大師的學習方法，書中每一位的學習方法，幾乎都是身腦並用的學習者！
體制教育是為了工業革命後，工廠需要大量能夠執行標準作業流程的工人之培訓而誕生，已經不敷使用，而今的你我，需要的是自學力，能夠自己學會生活中可以派得上用場的知識技能的學習方法！
《自學力就是你的超能力》，而《做中學》毋寧是自學最好的方法之一（前面提到的模仿是另外一個），不信你可以試試看？！