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【ZEN大專欄】不論個人或社會,眼光放遠方能長勝久安
4 天 ago

【ZEN大專欄】不論個人或社會,眼光放遠方能長勝久安

每天喝一杯咖啡加手搖飲,究竟花掉多少錢?

許多上班族都有早上喝一杯咖啡,下午喝一杯手搖飲的習慣,對吧? 也不要說早上星巴克,下午「再睡五分鐘」了,就算是早上小七,下午露易莎,一天少說 80 元、90 元。一個月 20 個工作天,就算 1500 元,一年就是 18000 元。 然而,我們花掉的,真的只有18000元嗎?

假設這筆錢全部存下來,投入年化報酬率 26% 的金融商品,三年就可以翻一倍。 如果你現在 30 歲,那麼,三十年後,這筆錢會滾出多少倍呢? 30 除以 3,等於 10。但不是翻十倍,而是 2 的十次方,也就是 1024 倍!

縱然我們投資報酬率不太可能那麼好,假設七年才翻一倍好了,三十年也能翻 4 次,那也翻了十六倍。 …
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【Zen大專欄】向頂尖運動員學習,激發天賦潛能的好習慣
2 個月 ago

【Zen大專欄】向頂尖運動員學習,激發天賦潛能的好習慣

 

最近一陣子,應該不少人守著網路與電視,觀賞世界各國運動員在奧運場上的比賽吧?

順利成功挑戰突破人類體能極限的選手們,被世人讚譽為天才!

本屆有許多拿下獎牌的選手,年紀不到二十歲,像是拿下桌球男女混雙銅牌的台灣的桌球好手林昀儒只有十九歲、拿下跳水金牌的中國的選手全紅嬋只有十四歲、拿下女滑板金牌的日本選手西矢椛更只有十三歲。

這些天才,真的都是因為天賦異稟、DNA異於常人,才能創造非凡成就嗎?

我等凡人,只是因為資質不如天才,所以才沒辦法和他們有一樣的表現嗎?

這是許多人一直以來,很是關心的議題。

畢竟,如果成為天才的方法可以複製,不就等於天才能夠大量培育傑出表現者?

如此,對於人類總體實力的提升,會有相當大的幫助。

 

成就天才體質的好習慣

不知道您怎麼看待天才的存在?

不過,越來越多學者研究發現,天才並非倚賴天生,而是可以靠著後天機制培育。甚至,要讓天才發揮才能,必須其才能與社會條件彼此配合才行。

社會學家埃里亞斯在《莫札特-探究天才的奧秘》中指出,莫札特之所以能夠被為天才,不光是小時候就能創作,很早就顯露才華,而是因為他生活在可以向市民階級販售曲目,靠才藝變現的社會環境,其才華才能廣為人所知悉。

早他一些的巴哈,還只能接受皇室貴族授予的職位,從事音樂工作。雖然成就斐然,卻因為時空環境不同,獲得的報酬與評價也不盡然相同。

想想也是,奧運會場上的運動選手們,若不是生活在今天的環境,許多才能可能無用武之地,或得轉化成其他時代的使用方式,所能得到的掌聲與報酬可能與跟今天大不相同。甚至很可能,根本不會被人挖掘或培育。

也就是說,擁有某項能力的人,還必須生對時代,才能有機會發揮出來。

《天才的關鍵習慣》作者克雷格.萊特,更將天賦與天才區分開來檢視。

他認為,我們許多人以為的天才,其實是擁有某種天賦資質的人,而對他來說,「天才是指具有非凡思維能力,其原創作品或獨到見解以重大方式改變社會,造成跨文化與跨時代的有益影響。」

擁有天賦或資質的人,未必能夠成為天才;成為天才的人,資質或天賦未必強大。錯把高智商當天才,因而對高智商者有不切實際的期待,是人類社會最常見的天才迷思。一般人最為推崇的智力,在克雷格乃至許多研究天才的學者來看,並不是太重要。

克雷格認為,成就天才的,其實是一連串的好習慣,像是努力工作、百折不撓、具備獨創性,擁有童心未泯的想像力,無止境的遼闊好奇心,熱情、瘋狂的創造力,叛逆性,跨界思考能力、逆勢而為的行動,做足準備,執著堅持不放棄,全身投入,適度放鬆等等。

克雷格還提醒,另外一個常被視為天才的族類「神童」,說穿了只是在年紀尚小時就做到普通大人能做的事情,卻因為人類不了解其中原理而被過分高估,導致許多的「神童」反而被小時候的成就侷限,長大後沒能再有更好的發展。

如果你的孩子剛好是「神童」,應該幫他創造得以鍛鍊深化才能的環境,聘請好的老師,而不是自滿於「神童」的表現,這對於「神童」的發展沒有幫助。

《刻意練習》、《恆毅力》,《比賽,從心開始》、《高績效教練》,還有許許多多的學習方法類作品,都有助於人們改善學習進程,提升學習成果,讓普通人也能夠過正確的學習方法,突破過往人類認為難以撼動的障壁。

 

培養樂在其中的刻意練習

為什麼每一屆奧運比賽都讓人驚豔?

當世人覺得,如此傑出的成績,已經很難再被突破時,便有人殺了出來,以全新的方法,突破了障壁!

不久前才被人誇耀的成就,陸續被後人超克跨越,改變了人類對某一件事情的認知。


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【Zen大專欄】拒絕遠距工作的溝通誤區,從大量練習精準文字力開始
4 個月 ago

【Zen大專欄】拒絕遠距工作的溝通誤區,從大量練習精準文字力開始

 

五月頒布三級警戒之後,陸續開始有人在家辦公。不能出門拜訪客戶,沒辦法面對面開會,一切只能借用數位科技。

視訊通話、視訊會議等線上活動量,增加了不少,就連培訓課程也都轉為線上教學。

有些人可以無痛接軌,有些人卻備感艱辛,差別在於,是否熟悉數位平台的使用機制,以及使用數位平台必須的能力。

前者相對簡單,只要跟著實際操作過幾次,不管是參加線上會議還是線上課程,都能駕輕就熟。

然而,後者卻是未必。或者說,達到只是堪用的程度不難,要精通確是不容易。

舉個例子,把實體會議搬到線上來舉辦,真的只是讓大家時間到了,全部都坐在電腦前,連線上網,打開鏡頭跟麥克風就可以了嗎?

那可能會像年初時在台灣迅速崛起又快速沒落的Clubhouse一樣,某些「房間」出現參與者不受控,主持人控不了場,亂成一團,各聊各的狀況。

場控,或是主持,就算在實體現場都不容易,更別說搬到數位世界上來操作。這也是為什麼好的主持人價碼不便宜?

再好比說,線上課程,雖然軟體系統有麥克風功能可以提供參加者發言,然而,如果參與人數多,發言舉手必須有順序,不可能每一個人都發言不說,更重要的是,發問與練習,都必須使用文字寫成文章或短篇敘述,張貼在聊天區。

 

學習用文字為我們精準表達

或許你會說,寫文章有什麼難?

對某些人來說並不難,對過去只有某些人承擔起文書作業的承平時期來說,文字書寫能力不會是個人人都必須具備的技能。然而,當防疫升級,人跟人不能輕易見面時,文字使用量大增,每個人都得使用文字表達想法,處理商務事宜時,毋寧就是一個考驗。

舉個例子,以往的餐廳,可能將社群平台上的文案外包給小編,偶爾發一篇就可以了。訂位之類的,將表格系統設計好,讓消費者自己填寫,再確認就可以了,工作中並不需要透過文字處理大量的訊息。

三級警戒之後,餐廳只能做外帶外賣或冷凍調理包生意,實際上也很多餐廳開始透過社群平台發送相關訊息。

然而,仔細查看一下發文底下留言,會發現,店家自以為表達清楚的敘述,在讀者眼中卻滿是問題,也的確丟出了不少問題,請店家回答。

或許你會說,那就回答阿?

對於平日不需要或不擅長使用文字回答問題的人來說,還真不是那麼容易的事情。

日常面對面的口語表達,有聲音腔調、身體語言,臉部表情作為輔助,善意情緒與不滿情緒,透過聲音就能表達。舉個例子,同樣一句「歡迎光臨」,聲調與肢體語言不一樣的時候,聽者的感受就不同。

因此,若改以文字表達,不能只是單純地寫下「歡迎光臨」,就覺得對方一定讀得懂我們的意思,還必須再加上一些輔助性修辭協助傳達情緒。

要能透過文字訊息精準傳達情緒,其實需要大量練習,掌握特定字彙與書寫規則。沒有練習的情況下,常常自以為是善意的留言,卻被對方解讀成態度差也所在多有。

為什麼有些人上網發言會變無禮?

一部分人是真的沒禮貌,另外一部分人是無意識,不覺得自己寫下的文字訊息讓人讀起來無禮。

總而言之,當大量的訊息溝通轉而只能靠文字表達時,能否精準使用文字表達自己的想法與情緒,沒有想像中那麼簡單。

所以網路上的溝通,常常出現各說各話,越解釋越糟糕的情況。

我想說的是,文字表達能力不再是少數特定職業的人(如作家、文案寫手、媒體公關、行銷企劃或社群小編)才需要練習的技能,而是每一個人都需要具備的能力,否則,未來在數位平台上開展商務活動時,會不小心折損很多生意而不自知。

線上以文字互動時,不能直接將口語的文字化,還必須幫所欲說明的文字加上必要的輔助性文字,好比說略為交代事情的來龍去脈,多一些客套的禮貌性修辭等等。


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宅居生活壓力好大!3個學習重點讓你找回安心的生活圈
5 個月 ago

宅居生活壓力好大!3個學習重點讓你找回安心的生活圈

 

五月十五日,雙北宣布防疫升到第三級之後,學生全面停課、餐廳暫停內用,公共服務暫停,八大行業與非緊急必要之產業也多半暫時歇業。不少國人開始自主減少非必要外出,有些公司開始讓員工居家辦公⋯⋯。

半個月下來,網路上充斥著各種哀號。

煮飯變不出新花樣、宅居在家都不動就胖了、爸媽跟小孩乾瞪眼、在家工作反而比去公司還忙,網路上各種資訊戰與假消息亂噴,存款一點一滴地減少卻不知解風降級日何時才能到來⋯⋯。

三級警戒,毋寧是對你我過往習以為常的生活型態,按下了暫停鍵。

許多人可能以為,暫停鍵取消後,我們可以繼續回歸過往的生活。

說實話,可能回不去了。

從目前全球疫情走向來看,富裕國家雖然疫苗施打率逐漸提升,然而,還有許多國家分不到疫苗且染疫狀況嚴重,變種病毒的傳播力一隻比一隻還強。

未來有可能流感化,重症率下降,卻存在人類社會頗長一段時間,必須定期施打疫苗⋯⋯。

若果真走上這一步,那麼,短時間內,世界要回到疫情爆發之前的頻繁國際交流是不太可能的事情。也就是說,各國仰賴的觀光產業,可能面臨產值大幅萎縮的情況。

其次,就算施打過疫苗,出門仍要繼續維持防疫的新生活型態,會讓隨時戴口罩、噴酒精,勤洗手成為新常態。

雖然這並非壞事,去年疫情爆發之後,台灣因為勤加推動防疫新生活,不只罹患流感人數大幅減少,就連腸病毒也少了很多。

確實執行公衛政策,預防重於治療的觀念,若能深植下一代,人類或許將會得到最強的群體免疫系統(正確的防疫觀念)!

總之,疫情過後的新時代,很多事情都跟過去不一樣了。

後疫情時代的社會發展,在之前的文章中提過,暫且不在重述。本文要來談一談的是,三級警戒的宅居生活,除了追劇、耍廢、叫外送、上網吵架、玩貓狗,跟小孩大眼瞪小眼之外,還可以做一點什麼事情?

 

養成好習慣,就趁三級警戒居家防疫

習慣學說,同樣的事情重複連續做21次到180次左右(端視須養成習慣之事情的難易),就能內化成新習慣。

趁著宅在家這段時間,不妨想一想,自己過去一直以來,覺得很重要但沒時間可以做的事情?

找幾本習慣學的作品來讀,像是《打造理想人生的習慣大全》、《原子習慣》、《設計你的小習慣》,利用習慣學的方法論,將你打算養成的新習慣,融入新生活中。

習慣學的重心放在用好的新習慣取代壞的舊習慣,而非傳統觀念的戒除壞習慣。

《關於大腦的七又二分之一堂課》一書中,作者提到人腦的功能是分配身體使用的能量。

當我們將某些能量分配在舊習慣上,如果突然取消不做那件事情,多出來的能量無處可去,最後往往又回去做原本的事情(慣性使然)。

但如果我們給這筆能量預算一件新任務,那麼,當新任務成為新習慣,融入生活中成為生活的一部分,就會安住下來。

如果你不知道該培養哪些新習慣?

我很推薦讀書、上課、運動、記帳、寫作這幾件事情,若對個人生涯發展有更上一層樓規畫的朋友,不妨試試看經營粉絲團或部落格,每天寫點東西發表在網路上。

 

盤點個人資產,做好財務規劃

這一陣子的防疫宅居生活,你是過得膽戰心驚,還是游刃有餘?


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在討論出版時,我們在討論什麼?——逆境突圍的出版人,做對了什麼?
5 個月 ago

在討論出版時,我們在討論什麼?——逆境突圍的出版人,做對了什麼?

 

出版產業衰退這個議題,已經被反覆討論了二十年以上時間。衰退的現象並不僅侷限於台灣,是全球性的大趨勢。

主要因素,在於網路崛起,免費內容淹沒生活環境,書籍當中許多次領域直接被網路取代。

舉個簡單的例子,過往旅遊指南、餐飲指南是相當重要的出版品項,而今網路上有大量免費且即時訊息可以參考,最直接的衝擊,毋寧像是曾經極為暢銷的旅遊類Mook。

從系統論的角度來看,網路崛起,造成閱聽人選擇閱聽內容渠道的改變,從而也改變了人們願意對哪些類型內容持續付費的選擇。

出版人不太可能說,「我才不管世道如何變化,我覺得值得出版的內容,就算都沒人要買,我還是持續要出。」

原因很簡單,出版不只是為了文化傳承或理念,也是商業活動(政府單位或基金會等NGO為了政策或理念而出版不在此討論範圍之內)。民間出版社想要存活下來,必然得找到能夠熱賣暢銷的作品。

 

從日本出版看台灣是否面臨「出版大崩壞」?

日本從2000年左右開始,就不斷討論「出版大崩壞」,過往支撐日本出版業的重要商品,銷量紛紛開始下滑。

最有名的案例,就是看漫畫JUMP從全盛時期銷售六百多萬冊,跌落到只剩兩百萬冊。兩百萬冊對台灣來說,依然是相當不可思議的成就,但在日本已是「大崩壞」。

某種程度上來說,其實我一直不覺得台灣出版界需要討論產業衰退的問題,除了人口基數遠比日本小,台灣社會長年的租書店文化,圖書銷售原本就不是件容易的事情。

出版業在台灣從來都是艱難險途,輝煌榮景的時間很短,約莫解嚴開放前後到1990年代末期網路崛起之前的十數年間(早年有政治上的言論管制,接著是租書店大行其道,再後來則是網路造成閱聽人遠離圖書),只是網路崛起之後,變得更加艱難也更加辛苦。

或許有人會好奇,從來就不好做的出版業,為什麼還能活下來,一堆人投入,且每年的新書出版品項居高不下?

1990年代開始直到疫情衝擊之前,台灣平均每年出版四萬種新書,放眼全世界,以人口數來換算,堪稱出版超強國。

一如早年支撐日本出版產業的是雜誌(在日本出版業,過去有雜高書低的現象,雜誌佔出版量七成,圖書佔三成;出版大崩壞之前,雜誌是營收主力),台灣則是靠盜版、翻譯與中國稿件來支撐。

盜版在台灣簽署版權公約後逐漸退出,取而代之的是翻譯與中國稿。

前者的引進,是出版人看準海外暢銷作品後再買,後者再分成兩種情況,一種跟翻譯書一樣,買進中國暢銷書稿,另外一種則是花錢找中國寫手寫稿,例如,不少租書店裡陳列的言情小說,大多是以一本五千到兩萬元台幣左右的稿費買斷。

台灣大概是暢銷書榜單上,最多翻譯書的國家。

在其他出版先進國,出版指的是挖掘自家本土作家的作品,冒著不暢銷的風險賭一把,在台灣,則是大量參考海外翻譯書的戰績,再擇優引進之。

一來省去等待作者撰寫稿件的漫長時間,二來早年預付版稅價格不高,在海外銷售成績保障以及台灣社會相信外來和尚會唸經的心態下,大量翻譯海外暢銷作品,成了台灣維持出版能量的關鍵手段。

雖然是靠翻譯支撐出版業,不過,挑選什麼類型的書翻譯,仍是一門學問。海外能暢銷不等於台灣就能暢銷,選對書很重要。

這也造就了台灣出版界的獨特趨勢。

好比說,《哈利波特》崛起之後,台灣約莫走了十年的海外小說翻譯熱潮,《追風箏的孩子》、《姊姊的守護者》等大部頭小說,在台灣賣得極好,堪稱每個月都有超級暢銷書。

不過,後來隨著預付版稅飆高,以及市場耐受力不足,風行一段時間後就殞落了。

 

不同觀點的知識轉譯,才是出版繁盛的起點
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【Zen大專欄】社群力最強也最疏離的時代,數位成癮浪潮下該如何杜絕寂寞焦慮?
6 個月 ago

【Zen大專欄】社群力最強也最疏離的時代,數位成癮浪潮下該如何杜絕寂寞焦慮?

 

當代社會是人口最多、最密集,且互動最容易的時代,偏偏卻也是最多寂寞疏離人類的時代。

社會學萌發之際,就研究大都市裡的疏離、異化與脫序,古典社會學家們紛紛投入研究,探索為何肉體靠得如此之近的彼此,心卻彼此疏離,難以溝通?

《寂寞的誕生》作者說,十九世紀開始,寂寞成了現代流行病,是當代人類才有的獨特情緒集群。

人們越來越厭惡獨處,不喜歡單獨生活。我們一方面追求個人主義、重視隱私與個人自主權,一方面卻又厭惡獨處,渴望其他人的溫度與靈魂。

我們渴望各種感情連結,從親情、友情到愛情,我們希望情感生活能充斥日常生活空間,我們渴望獲得情感滿足,厭惡一個人的狀態。

 

數位成癮,當代最難戒的癮頭

網路的誕生,社群媒體的發達,更讓人無時無刻不想與世界連結,一刻都無法自處的情況,日漸普遍。

《監控資本主義時代》甚至告訴我們,當代數位巨擘透過各種人性制約機制,讓我們沉迷於與數位世界的連結,花大量時間追逐人際關係、網路成癮,生命卻沒能變得更充實與豐富。

臉書與IG上的朋友越多,反而更讓我們憂鬱,更害怕孤單寂寞,更往看似熱鬧多彩的網路世界逃。

連結本沒有不好,沒有人是孤島,人都需要他人才能活下去。《連結力》是當代基礎建設,港口、交通、網路等連結基礎建設,無不積極將世界串連成一個更容易且方便溝通往來的世界。

人更是需要與環境連結的動物,我們仰賴其他人腦中的知識,靠著代代相傳的文化傳統累積,得以在地球上生存下來,快速成長。

《鍵結效應》告訴我們,量子層級的存在都是群聚,而人需要與社會整合,渴望利他,樂於助人,在與其他人的聯合中感到合一,感到幸福。

原本是如此,人與人之間的情感連結極度重要,追求認同感與歸屬感毋寧是人類的重要本能與生存滿意度來源,沒有人希望自己是孤島,也沒有人能夠單獨活下去。

可是,當代社會讓人不僅在物理空間上密集連結,連心靈層次上過度連結了。

如今的世界,一早起床就可以透過網路連結全世界,隨時隨地都能找得到人聊天說話。就算沒有真人,也可以有交談機器人陪你說上一會兒話,並且讓你不覺得那是機器人。

 

當高品質連結可以輕鬆購入⋯⋯

2013年的電影《雲端情人》就說過這樣一個故事,在未來,無法走出失戀失婚分手痛苦的人,可以購買一個應用程式,這程式會陪你聊天說話談戀愛,陪你度過失戀分手之痛。

在認知科學,這稱之為認知取替,拿一個新的認知取代舊的認知。

會不會,當認知取替過於便利,讓人沒有時間感受挫折、悲傷、孤單、寂寞,沒有時間一個人獨處,沒有一個人好好經歷挫折創傷,反而能迅速地購入大量且貌似高品質的連結,來逃避內在情緒的創傷所需要經歷的真正修復過程,是讓人類沉迷於過度連結且越來越孤單寂寞疏離異化的原因?

網路崛起讓人類的過度連結,遠超過人類可以承受的機制,不斷不斷地向外連結,最後就是連結成癮,難以自拔,非得時時刻刻掛網與他人互動,否則就會好像心裡空了一塊,倍感寂寞,很想趕快連結他人。

會不會,這個讓人倍感《孤獨世紀》,其實是我們的成癮行為所造成的反向制約?

我們被各種鼓勵連結的機制制約了身體與內分泌系統,其實未必那麼渴望擁有那麼多連結,卻已經上癮,難以自拔?

連結成為一種日常,一種習慣,一種放不下且不能放下的新癮頭?

當打開手機就能連上全世界最優秀精湛的作品,觀看各種傑出人物的談話(想想《雲端情人》,花錢就能買下一個如此優秀的陪伴程式?),你我身邊那些並不起眼的日常,那些差強人意的關係,又如何能滿足已經習慣高品質內容的內在心靈?

難怪,越來越多人《在一起孤獨》,找不到適合的結婚對象,嫌棄身邊的同事家人朋友,因為我們的標準在網路過度連結優秀作品的情況下,逐步被墊得太高而不自知。


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【Zen大專欄】解鎖大腦關鍵理解力,力克後疫情下的三無世代衝擊
7 個月 ago

【Zen大專欄】解鎖大腦關鍵理解力,力克後疫情下的三無世代衝擊

 

疫情過後,社會運作型態大幅變遷,確定性正式終結,未來將由易變性、不確定性、複雜性與模糊性主導,工作型態與雇用規則也即將出現大幅轉變。

遠藤功在其書中宣告,疫情造成跨國移動嘎然而止,各種服務移動的產業需求也跟著蒸發,也因此不需要增聘新人力,於是,人類社會突然進入無移動、無需求與無雇用的《三無世代》。

然而,是否真如遠藤功所說,需求與雇用都因移動停止而蒸發?

也不盡然!

仔細研讀會發現,遠藤功所宣告的三無,大多發生在實體世界,至於數位世界,非但沒有受到三無衝擊,很可能受惠於三無之後的人力與資源重分配。

好比說,台灣的科技產業產值突然飆升,毋寧是全世界為了因應封城鎖國之後的社會秩序能夠如常運作,大量採購科技產品,發展線上生活。

加上其他國家的生產工廠受疫情延誤,難以如常運轉,全球電子代工大幅轉單台灣,造成產能供不應求,公司營收與股價都快速飆漲,台股迎接有史以來最火燙的行情,萬點之上撐了一年多還沒有停歇的跡象。

也就是說,需求與雇用仍在,只是轉移到其他領域。就像當年金融海嘯後,一堆在華爾街工作的專業人才,搬出紐約,移往洛杉磯,創造了矽谷新一波科技熱潮。

 

運用解鎖技巧,為自己版本升級

面對全新的未來,你我還能繼續使用過去的舊世界模型過日子嗎?

想必是不能!

那麼,我們該怎麼做,才能跟上這一波因疫情而啟動的社會變遷?

靠國家重建經濟與教育制度,當然是長遠之計,卻非已經畢業的你我能夠直接受惠。

答案只有解鎖大腦的學習能力,透過順應大腦運轉方式的積極學習,充實並更新我們大腦的資料庫,讓腦中的社會秩序模型也升級為新版本,才可能看見未來社會的需求所在,超前部署!

不妨先試著思考一件事情?

曾經,牛頓力學被視為最先進的知識,接著是愛因斯坦的相對論,爾後則是量子力學,不久後,誰又知道會出現什麼新理論改寫人類的宇宙秩序藍圖?

然而,不管出現什麼樣的新知識,一兩代人之後,社會上多的是能夠輕鬆理解甚至拿來應用的人。

為什麼?因為,人類的大腦是共享的。

只要有一個人率先想出了某套嶄新知識理論,透過教育的擴散,不久後,就能讓大量有意願學習的人掌握並理解,並再將之擴散出去,且做出可實際應用的工具,用在提升文明、改善人類社會生活。

這一切的基礎,要歸咎於人類大腦特強的鏡像神經元與神經元可塑性。

就算還搞不懂知識與技能的原理,我們都能透過模仿來學習,掌握技巧或知識,《大腦的鏡像學習法》告訴我們,找到好的學習榜樣,有樣學樣,跟著照做,人就能快速的成長茁壯。

因為鏡像神經元,我們能夠模仿他人行為舉止與知識觀念,再透過想像力練習,在腦中反覆刻意鍛鍊,使之內化為自己的一部分,用在生活中,解決問題。

《大腦解鎖》一書則提醒我們,要多與不同的人合作,當人類開始攜手合作,大腦連結成網之後,學習理解能力都能快速提升,潛能能夠有效被激發。

不要害怕面對困難,大腦其實喜歡解決問題。在學習路上,好像都能懂的舒適感所得到的學習效果,不如當下讓大腦感到挫折、痛苦,接著拼命想要解決的效果好。

 

有效的學習是理解,不是記憶

人的每一次出錯與掙扎,都是學習,都能讓自己成長。


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【Zen大專欄】在地化的經濟模式轉型,用數位全球化思維迎接後疫情時代
8 個月 ago

【Zen大專欄】在地化的經濟模式轉型,用數位全球化思維迎接後疫情時代

 

沒有意外的話,今年春天過後,疫苗施打應該就會逐步擴散,至少醫護人員與必須經常往返國際的商務人士,能夠獲得對抗病毒的武器,全球可以稍稍從武漢肺炎的蔓延重創中緩過口氣來,讓國際交流可以緩步重新開展!

2020年,各國為了防堵疫情擴散,最後幾乎都祭出從嚴管制邊境,將非必要人流降到最低,就連物流也嚴重遞延,自1990年後開始最為市場派人士所自豪的全球一體化,突然遭到無情重挫。

一場瘟疫,打亂了你我日常生活的步調,過去數十年世人習以為常的日常,原來並非本來如此,而是各種天時地利人和下的幸運。

人類自古以來,一直與擴散程度不等的瘟疫為伍。只是古代社會的貿易交流往來不若今天頻繁,因此,除非疫情爆發在貿易重鎮(中世紀黑死病的源頭,就是從當時貿易重鎮中亞大陸擴散出去的),抑或者有人刻意以瘟疫當生化武器(蒙古帝國侵略歐洲即以此戰術)。

全球一體化毋寧給了瘟疫擴散蔓延最好的沃土。

如果說,2003年的SARS讓台灣、香港、新加坡等,曾經遭受疫情衝擊的社會開始積極備戰,因此才能免於被這波疫情重創,那麼,今天全球各國就也應該從這次疫情擴散的過程中進行檢討,找出防範下一波瘟疫擴散的對策!

也就是說,人類得開始積極思考,後疫情時代的全球布局?

不管疫情前對全球化發展的想法是什麼,而今顯然都需要修正了!

 

新現實主義下,各說各話的後真相多元現實世界

以新現實主義論述崛起於歐洲的馬庫斯,在《當世界歷史的指針迴轉時》一書中警告世人,未來的人類社會只有多種並存的現實觀,單一客觀現實的世界並不存在。

瘟疫過後,不同國家承受的衝擊狀況,將影響各國人們建構「瘟疫擴散史」的觀點,發展出不一樣的史觀與現實觀點,且彼此之間必然有矛盾對立的情況。

好比說,因疫情重創而虔信瘟疫是中國製造的生化武器者的世界觀,將與相信瘟疫是陰謀論者製造的恐慌,瘟疫其實只是比較嚴重的感冒,乃至相信中國戮力防疫阻止蔓延的世界觀的人,形成嚴重對立。

未來在國際上的交往,不同世界觀的持有者,將因為對疫情的理解的不同,形成不同的世界觀與價值觀,若牽扯到稀有資源(如疫苗或礦產)的爭奪時,雙方可能因為對疫情的認知不同而心懷芥蒂,甚至明爭暗鬥。

後疫情時代,將會有很長一段時間進入「後真相時代」,各個人都相信自己說的才是真的世界,誰也不能說服誰,各說各話,難有交集,國際合作也將是表面逢迎而各懷鬼胎。

 

加速數位全球化,實體世界的重新在地化

2020年各國為了防疫而將非必要人流往來降到最低,甚至有些國家祭出實質封城,除非必要的民生採買,否則不讓人民出門。

然而,多數人的社會生活基本上還能持續,甚至有一些廠商因此而獲利滿滿。

關鍵在於數位科技的成熟!

《後疫情效應》一書中提到,人類生活已然數位化,那些原本就能透過網路與電腦進行遠距工作的人或企業,受疫情衝擊最小。

電玩與線上串流影音產業甚至受惠於人們無法出門,在家時間增加,業績大噴發。

台灣算是數位化程度相對高的國家,電子商務沒有在苦撐不到賺取足夠利潤之前殞落,就是因為2003年爆發SARS,人們快速將購物需求從實體商店轉往網路。

2020年則加速了原本仍習慣實體購物的群體,轉往數位世界。

那麼,後疫情時代,數位化會繼續深化,還是只是短暫因應疫情危機的權宜之計呢?

若以台灣過去的經驗來看,短時間內,實體經濟可能會復甦,畢竟人類是社會性群居動物,與人隔離太久,會想與人有實際互動。

不過,長期來說,數位轉型將會持續,至少不會完全放棄回到過往的光景,因為人們不知道何時會再來一波需要減少實體足跡的疫情?


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【Zen大專欄】向成功人士學習「一日一行動」,精準設定揮別半途而廢的新年目標
10 個月 ago

【Zen大專欄】向成功人士學習「一日一行動」,精準設定揮別半途而廢的新年目標

 

新年伊始,不少人都會立定新希望。

不過,據說只有12%的人能夠做到,絕大多數人都鍛羽而歸。

關鍵原因,在於設計拉近現實與理想目標的執行方案時,太過不切實際、好高騖遠,或是太過死腦筋不懂變通,導致中途遭遇挫折不知如何解決,最後就只好疏遠目標,回歸原本熟悉的常態。

假設新年新希望的設定屬於解決自我缺點、提升效能方面,不少人常在還沒有能力執行高強度改善專案之際,就給自己塞了太多的功課,對能力還很弱的自己設定了太高的目標,導致執行起來事倍功半,且挫折連連。

舉例來說,原本沒有讀書習慣,想在新的一年好好讀書、養成讀書習慣,讀到一定數量的人,若是一開始就要求自己每周讀完一本書,可能撐幾周之後就放棄了。

因為一開始執行計畫的自己,無論是生活作息還是身體節奏,都還沒有讀書的習慣,無法承受長時間持續讀書。

 

學以致用才是學習的關鍵

真心想要好好讀書的話,不妨學學《一日一行動的奇蹟》、《一讀一行》的作者柳根瑢的做法,從每天讀一頁開始,慢慢鍛鍊自己的閱讀耐受力。

我自己在《超快速讀書法》一書中也提到過,養成讀書習慣,首先是身上隨時帶本書,找到時間和機會就拿出來翻一翻,哪怕只有讀進一句話也沒關係,從書上抓到一句話之後,就可以反覆推敲、咀嚼良久。

柳根瑢還認為,人在書上讀到的話,關鍵是能否在生活中實踐出來。

也就是說,能用出所學,才是學習成敗的關鍵,所以他在韓國開始推動「一日一行動」、「一讀一行」的觀念,鼓勵人們每天從所學習吸收到的資訊中找出一件可以做的事情來,持續而確實地累積可達成的小成就。

和愛制定好高騖遠計畫卻經常失敗的人所想的不一樣,人生的圓滿與成功,問題的超克與解決,經常不是幹成某件大事,而是靠著日常生活累積無數件好好做成的小事。

好比說,親密關係的經營,不是靠突然送對方鑽戒、精品名牌或豪宅,而是每天的噓寒問暖,彼此互相幫助,一天天一點一滴累積下來的。

古人有云:「滴水穿石」、「愚公移山」,都是這個意思。

每天都持續做一些事情,不要太難,要能累積小成就,持續不間斷,有一天回頭看,你會訝異自己竟然完成了如此多的事情?

《原子習慣》、《人生勝利聖經》的作者也是抱持相同的信念。

想要做伏地挺身鍛鍊身體卻覺得自己沒時間嗎?不妨從每天睡覺前做一下伏地挺身開始。

想讀書卻擔心沒時間嗎?不妨從每天讀一頁書開始。

 

帶動習慣養成的第一步

千里之行始於足下,當你踏出微小而確實的第一步,身體就開始一點一滴地滲入改變的能量,產生微妙的變化,累積出自己的耐受力,改變了體質。

慢慢地你會發現,同樣的時間,以前只能讀一頁書、坐一下伏地挺身,後來可以讀兩頁、三頁、四頁⋯⋯,兩下、三下、四下⋯⋯,且身體開始渴求做更多。

也就在不知不覺間延長了執行的時間,牢牢地佔據了生活中的某個時段,不肯讓出給其他行程。到這個階段,就算是養成了一個新的習慣,將之內化為身體不可或缺的一部分。

柳根瑢說,不妨試試看每天讀二十頁書,一個月之後,算算看自己讀了多少東西(六百頁;一年就是七千兩百頁)。

人腦在回憶盤點所經歷的事情的累積時,會產生難以言喻的成就感,這將成為推動我們持續往前走的力量。

以我自己來說,從上大學養成讀書習慣後,至今27年多,累積讀了超過一萬五千本書,雖然大多數讀過的書的內容都忘了,但卻記得了許多知識領域的思考規則與文字排列組合順序,需要使用的時候可以快速翻讀書籍,喚醒記憶。


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讓身體持續練習、大腦反覆記憶的「涉身腦」是創造高效學習的致勝關鍵
10 個月 ago

讓身體持續練習、大腦反覆記憶的「涉身腦」是創造高效學習的致勝關鍵

 

還記得自己學開車或騎腳踏車的經驗嗎?

雖然不懂原理,甚至不懂方法,也不算有人教,就是每次失敗摔倒後再爬起來,多嘗試幾次,直到某次,身體好像突然抓到了某個節奏感,突然就會了!

剛學會的時候,每次騎車或開車還總是小心翼翼,等練熟之後,不少人可以邊開車或騎車邊做其他事情。

《走路的科學》一書說,人類在10個月到11個月左右,開始學走路,總的來說,平均得跌倒7千多次再站起來,最後才能掌握走路的訣竅,讓大腦記住身體各部分的神經元回傳的訊息,形成一個穩定的走路模型。

從腦科學的角度看,人類學會走路、騎車或開車之後,就能不假思索、不經大腦直接實踐出具體成果,是因為我們將執行的一連串動作編組成「程序記憶」,內化到身體血肉之中。

甚至多年不曾使用該項技能,只要稍微複習一下,熟悉的感覺就回來了。

《心腦奇航》的作者說,我們人類的大腦跟笛卡兒所想的(身心二元論)不一樣,人類大腦是「涉身腦」,也就是說,是因為有人類這樣的身體型態,才能長成現代人類所擁有的大腦。

 

你的習慣,身體都記得

大腦所接受的資訊來自身體,不只是頭部的五官,全身上下佈滿神經元的人類,可以將身體每一寸所接收到的訊息回傳大腦,構成我們大腦中所知所見所聞所感的主觀世界模型,我們每一個人的學習,都是透過身體接收外部資訊後一點一滴的構成的,絕不是身腦二分,而是身腦並用。

《走路的科學》作者提醒讀者,會移動的生物才會長出腦子,不移動的生物不需要大腦,人類毋寧是地球上最懂得如何移動的生物,也是能夠移動的最遠的生物,因此,發展成認知程度最複雜的物種。

也就是說,學習從來不只是大腦的事情,而是和全身上下都有關。

《身體記憶,比大腦學習更可靠》提醒我們,真正高效率的學習,都是身腦並用,而非單用腦子。

好比說,幼兒學習語言,大體來說並沒有專門的老師,而是我們懂得模仿身邊的大人的講話。大人用什麼腔調、怎麼說話、說了那些語言(口語+肢體語言),孩子都會全盤模仿,照單全收。

這或許是為什麼同樣家庭或地方出身的人,都有類似的口音,因為後進是模仿前人的說話方式而學會說話。

出社會之後,前輩不教我們,我們就偷學。從前輩們的舉手投足、一舉一動偷學,直到掌握前輩們的做事方法與言行舉止並能活用為止。

再好比說學習樂器,總會經過一段密集學習期,每天花大量時間鍛鍊自己的技藝,直到能夠不假思索就表演為止。到這個程度,就算多年沒有練習,身體也依稀記得。

大前研一在很多書裡都提到過的事情,他的學習態度是現場主義,總是到現場去學習。好比說到一個國家出差,就叫上計程車,讓司機載著他大街小巷跑,到處看,而他也到處問人,與人聊天,用自己的身體五感接收資訊,累積經驗。

村上春樹在《關於跑步,我說的其實是⋯⋯》中提到,他之所以開始跑步,鍛鍊身體,是為了能夠有體力支撐自己的小說寫作工作。撰寫小說意外的消耗體力,沒有強健的肉體支撐不住!

你以為最耗費腦力、與思想高度相關的工作,村上春樹卻認為,那其實需要強健的肉體支撐。村上的觀點,正是身腦並用的實踐!

 

大腦懂的,身體也該懂

關於教養,過去常有人爭辯到底是先天的遺傳或DNA,還是後天的環境促成?

其實,或許還有第三點,那就是個人主動以身腦合一的方式接觸環境,累積自己的學習經驗歷程,用自己的經驗記憶所學,內化為自己的人生養分!

據說日本人學習射箭時,會先練「型」(擺出射箭的架式流程),而不是先學原理。累積足夠的射箭經驗之後,自己便能有所體會。此時,或再佐以講解原理或法則,讓學習者自行領悟。

啟蒙主義之後,西方社會以理論歸納的方式快速累積了大量的知識成果,這套方法後來又透過國民義務教育與大學,滲透到全世界,使得當今的許多人在學習時,常常先探問知識原理,過度看重大腦對知識原理的理解,彷彿非得搞懂原理才算學會,偏廢了身體實踐的部分。

舉個例子,學習上常見一種狀況,聽講時覺得好懂、流暢、簡單,於是逕自判定自己聽懂了、學會了。


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