我最近一次對猶太人的印象，是來自Netflix的電影《原鑽》，由亞當山德勒主演的鑽石商人，就是猶太人。
有一幕戲我印象深刻，主角整個家族聚在一起吃逾越節晚餐，所有人都排除萬難到場，連欠債者跟債主兩人都被迫相安無事地吃飯，可見這是一個多麼重要的節日。
但你知道嗎？逾越節，是一個需要把家裡打掃乾淨的節日，還要把家裡的酵母菌清除乾淨，連一點麵包屑或是穀物都不能留在地上。
讓我們思考一下，假設你是位猶太人，如果在逾越節前一天，你家出現一隻老鼠叼著一小麵包，越過客廳，然後從洞裡跑了出去，這時你會忽視現況，放心過逾越節？還是會再次翻天覆地，重新把家裡打掃一遍？
聽起來是一個思想實驗，但這是《猶太法典》裡探討的內容，
在日常生活，對宗教經典進行邏輯探討？這就是猶太人有趣的地方，不看這本書，我還真不知道，猶太人如此誇張。
我再舉一個例子，書中有道練習題，要你去質疑神的旨意。
題目是這樣的，「出埃及記」的時代，猶太人當時是埃及人的奴隸，某天，神突然降臨摩西眼前，神對著他說：「你去埃及把所有猶太人都救出來。」摩西卻說：「這是不可能的。」
作者此時要我們回答這個問題，摩西不同意的根據是什麼？
正常來說，這故事的走向應該是，摩西義無反顧地接下了神的請示，帶著神賜予的聖物，踏上一趟搶救雷恩大兵的艱難旅程。
猶太人的神話卻不太一樣，摩西很理性地和神進行了7天的討論，我看到這裡都傻了，這不是緊急狀況嗎？還可以如此理性地討論？
讀到之後的章節，我才慢慢體會到，為什麼要花一整本書來講解猶太人的思考邏輯。
思辨是猶太人生活中的一部分，尤其喜歡討論《猶太法典》跟《希伯來聖經》的內容 ，身為台灣人可能很難想像，誰會沒事在吃熱炒的時候討論《聖經》或是《般若波羅蜜多心經》。
書中另一點吸引我的是，作者在日本出生，後來改信猶太教成為猶太人，也因此能體會到日本人跟猶太人兩者民族性的差異。
他的職業還是一位律師，對於辯論跟深入思考的鑽研也超越常人，更能看出猶太人從不同次元思考事情的功力。
對於辯論，我想不僅是日本人不喜歡衝突跟表達自己的意見，台灣人大多數人也是謙虛愛和諧，相較之下，我是比較喜歡問為什麼的人，常會連問數個為什麼，想了解對方對於某件事情的想法，深挖事物的本質。
但這樣的追問也常招人誤會，是不是在針對他，為什麼要做到這種程度，好好聊天討論不行嗎？
不是要戰國籍或是個性，而是書中也提及，追問事物的本質，不僅有助於跳脫框架，這是創新的種子，看透事物的本質，找到底層邏輯，更能找到有效率的解決方案。
從猶太人的思考角度來說，什麼事情都Let it go，想要和氣生財，很有可能就失去了「思考生財」、「創意生財」的機會。
曾有一個創意總監跟我說，他會去學習法語，就是想換一個思維邏輯，讓自己進入法國人的身份，透過法國人的腦袋，想出現在的自己想不到的創意idea。
我想這本書，就是把一個猶太人的濾鏡交給你，教你一套猶太人的思維模式，讓你透過猶太人的腦袋，擺脫思維的慣性，看見新的未來。
- 猶太人每天鍛鍊的WHY思考法：4個問題演練，讓你理性思考、勇敢議論所有事
- 作者：石角完爾
- 譯者：林雯
- 出版社：商業周刊
