About Tala K

走進鹿學親子教室寬敞明亮的空間，聽見一陣陣悅耳的歌聲，英文老師 Ariel 正帶著一群年幼的孩子，一起大聲唱著英語歌曲、 DIY 手作。

Ariel 唱著唱著，彷彿歌聲真的有魔力，原本窩在教室一角的害羞孩子也開始跟著開口唱了起來，甚至跟著旋律舞動手腳。

能讓孩子們在快樂愉悅的環境中，主動開口唱出或講出英文單字、句子，是 Ariel 老師的獨特魅力。

深受家長與孩子歡迎的 Ariel，下課後也是個健談活潑的人，會主動與家長相約吃飯聚會，聊聊生活瑣事與孩子的近況。

「每個爸爸媽媽都是我的朋友，我會像在乎朋友那樣去關心他們和孩子。」她笑說。

從生活出發，讓語言融進日常

Ariel 看似年紀輕輕，其實已有十年的教學經驗。這段故事要從她還在美國唸高中時說起，當時她在國外打工，就是做和幼教領域相關的工作，當時第一次面對孩子，她並不像現在這樣從容自信，反而顯得手忙腳亂。

「在那之前，不懂得怎麼跟孩子接觸，後來會為了讓他們感興趣，我會去找很多資料，去研究怎麼讓孩子對課堂上的東西感興趣。」

以她自己最擅長的英文繪本唱讀來說，她會事前讀熟每一本繪本的故事劇情，並去演練怎麼跟孩子說，開頭要怎麼講、故事轉折的部份要怎麼做，收尾的部分又該怎麼做結尾。

她認為照著唸太無趣了，連大人都不一定愛聽，更何況是孩子，如果要吸引他們的注意力，就是用生動的方式讓他們快速融入劇情之中。

她指著她的自製的教具，說：「能讓他們有身歷其境的感受，就會讓他們對語言更孰悉。就像在我的課堂上，我會結合一些生活化的題材，讓他們對外國的文化有所瞭解，同時也加深他們的感受。」

要讓一個人最快孰悉語言的方法，就是將他丟入一個充滿該種語言的環境中，所以 Ariel 強調生活化的題材，用身邊唾手可得的材料作為教具，讓他們親自去觸摸、嘗試，並開口唸出來。這樣即使孩子身在中文母語的台灣，也能反覆地練習這些深植在他們日常中的英文。

想讓孩子聽懂你的話，就必須用孩子的方式去跟他們對話，我們身為成人已經脫離孩子太久，我們不懂孩子天馬行空的世界是怎麼運作的。

某一次課堂上，Ariel 準備了棉花做的道具給孩子們，有個孩子抓起一把棉花，有幾個棉絮從他的指縫中掉出來，他不自覺就笑了，但身為家長或周遭的大人，會很難理解這孩子在笑什麼，在大人眼裡，這不過就是一把平凡的棉花，有什麼值得笑的？

但在孩子眼裡，一撮圓滾滾的棉花掉出來，彷彿棉花有生命力，自己會脫逃一樣，這是很有趣的一件事。世間萬物一點點風吹草動，都會引發孩子的無限想像。

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你們常逛博物館嗎？我自首，我很少。

雖然我很著迷於歷史，但卻對博物館興致缺缺。

我到一個新的景點或國家，我是不會主動去逛博物館的，一來是因為參觀前還要做功課很麻煩，二來覺得博物館都很大，逛一圈就一整天不見了，我會寧願把時間花在別的地方。

一直不懂博物館樂趣的我，直到看見這本書：《超級導覽員趣說博物館2》，才發現博物館的樂趣，遠超乎我的想像。

博物館存在的意義，究竟是為了保護文化，還是為了促進大眾人文素養？我看完這本書後，我個人認為：

博物館的存在，是為了保留歷史的痕跡。

記錄人類史發展的博物館

談到歷史，就不得不提戰爭。

這本書裡講了很多歷史博物館，但最開始讓我對這本書感興趣，是因為裡面講到關於收藏軍武相關的博物館－－英國戰爭博物館，所以今天就來談談這本書提到的戰史部分。

我很喜歡看紀錄片，尤其是戰爭相關的紀錄片。

2018 年有一部一次世界大戰的紀錄片《他們不再老去》上映了，這部紀錄片相當厲害，它將一戰時期的黑白畫面變成彩色影片，且導演找來唇語專家，把片中人物聊天談話的內容完全還原，並加以配音，原本無聲無色的畫面瞬間豐富了起來。

拜這部電影所賜，我們可以聽到一戰時期的軍人打屁聊天時的垃圾話，還有他們的戰場回憶錄，以及戰前戰後的心路歷程等等。

這個導演就是執導魔戒三部曲的彼得傑克森，據說會接演這部紀錄片，是因為英國戰爭博物館提供了一部落落長的紀錄片給它，這部紀錄片破損、老舊，館方想讓它們「看起來完整一點」，但具體也不知道該怎麼做。

而彼得傑克森的祖父輩剛好曾參加過一戰，是一戰老兵的後代，這捲紀錄片交到他手上，算是緣份，於是他將片子交給他的特效公司，用現代技術修補、著色、後製。

這部紀錄片修復得非常成功，我看完後，對於這個收藏了一戰紀錄片的戰爭博物館非常好奇。這本書中正好有收錄關於它的部份。

這是間非常有爭議的博物館，因它收藏了大量的軍武設備，被世人詬病有「教唆戰爭」的負面影響。這間博物館收藏的軍武有多少呢？據說一戰到二戰期間的軍武，除了航空母艦外，它們幾乎什麼都有。

書中介紹的展品裡，我個人認為最值得一提的是「馬克 V 型坦克」。

烽火中的軼事

英國人以紳士、優雅聞名，但很少人知道，英國可是世界上第一個做出坦克，並應用在實戰上的國家。

一戰時期的英國，派出坦克後幾乎是所向無敵，戰壕、鐵絲網等等的障礙，完全輕鬆輾壓，殺得當時的得過措手不及。

雖然它的外型跟現在的坦克有點不同，但在當時這可是一款超高科技新型武器，後來出現的虎式坦克什麼的，都還要叫它一聲前輩。

一戰的地形運用，主要都依賴壕溝，那時士兵除了防禦對峙外，就連吃喝拉撒睡，都是在壕溝裡解決，壕溝根本是士兵們的生活圈，而且壕溝地形又複雜，大溝通小溝，小溝還有小小溝，小小溝裡還有彎道，溝溝相連到天邊，極難攻略。

馬克坦克就是為了破壞壕溝戰術而生，它的優勢在於體型。馬克坦克被設計成菱形坦克，正是因為這樣的體型在越野性能上極佔優勢。

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當我還住在老家時，我的母親常常會跟我抱怨：自從當媽後，十幾年來她毫無自由，要顧我們這些小孩和老公，她覺得好累。

我媽在很年輕的時候就結婚生子了，在一個還很稚嫩的年紀，一口氣從女兒的身份變成了媽媽、媳婦、老婆。

她是一個很傳統的婦女，生在一個重男輕女的南部家庭，早早放棄學業，賺錢供自己的兄長唸書、補貼家用，我外婆偏心男孩，她在家的地位一直不如哥哥和弟弟，要將自己的位置放得很卑微。

後來遇到我爸，兩人結婚，馬上從一個聽命父母的女兒，變成以夫為天，以婆家為主的太太、媳婦。再後來，哥哥和我出生了，她又繞著我們兩個小孩團團轉。

婚後，娘家那邊有任何家務事，她也會當個孝順的女兒回家幫忙，四種身份充斥著她的大半輩子，她一生都在為別人付出，甚至可能會在我哥結婚生子之後，會繼續扮演婆婆、孫子的阿嬤，為兒孫燃燒下輩子。

若沒意外，她大概會繼續這樣活著，但在我大學離家後，開始出現變化。

我離開家裡後，突然失去一個要照顧的對象，她的生活翻天覆地。母親出現孩子離巢期父母會出現的現象－－一直試探我回家的可能、生活沒有重心、對剩下的家人掌控欲更強。

從那一刻開始，她才知道，她的世界很容易就被瓦解，當她不再是某某人的母親後，她還能是誰？

找回「妳自己」

我母親是一個很普通的女人，一個女人的生活該有什麼才叫圓滿？社會加諸在女人身上的期待太多了，期望妳做好媽媽，又要做好太太，面對娘家跟婆家，還要當好女兒好媳婦，更別提面對職場，還有其它挑戰。

從什麼時候開始，她要為了這些而活？

《媽媽的自由》一書中有寫到，我們內心中有一個假想的監獄。這種理論被稱為「圓形監獄」，這理論描述的是一堆囚犯被關在一個四周都是透明牆的牢房內，獄卒就在最中心的高塔，隨時能從制高點、透過透明外牆去監視囚犯的一舉一動。

鬱卒能看見囚犯，囚犯看不見獄卒，完全不知道鬱卒人在哪裡，只能一直猜想獄卒現在是否正看著自己，對於自己的一舉一動有否符合獄卒規定而戰戰兢兢。

我們太活在別人的眼光之下，當妳越在乎他人的期待，妳就越難獲得自由。

除了他人的期待難以擺脫外，最難的是放下自己對自己的期待。

有很多故事和言論，從小就告訴妳，要怎樣才算是好女人、好媽媽。妳被要求必須做到像這樣，不然就不夠好，若是之後在婚姻或親子關係中出了什麼問題，矛頭就會指向妳身上，一遍變指責妳：「就是因為妳沒做好，所以才會變成這樣。」

別想了，沒有不犯錯的人生，真的出了什麼問題的話，原因也未必是妳不夠好。

何必為別人的標準活得這麼累？

小時候我跟哥哥犯錯，我母親常常一邊打我們，一邊口裡唸叼著她教子無方。但誰說教子無方一定是她的責任呢？

傳統社會裡，孩子哭鬧或走丟，大多數人會走過去問：「你媽媽呢？」或是「媽媽在哪裡？小孩都哭成這樣了，媽媽在幹嘛？」

為什麼孩子的問題，第一時間是找尋媽媽的蹤影？不知不覺在傳統的觀念裡，媽媽已經和孩子綁在一起了。

我以前有個男同事，每天晚上七點半一定要準時離開公司去安親班接小孩，稍微慢一點他就心急如焚，有一次，主管想找他討論工作，但下班過了，已經快要七點四十，他語帶抱歉地說他要先去接小孩，回家再打給主管討論。

主管相當不滿，問他：「你一定要這麼早走嗎？小孩為什麼是你在接？媽媽都不處理的嗎？」

男同事：「小孩的媽媽上晚班，下班都凌晨十二點了。」

主管：「那怎麼不上早班比較好帶小孩？或是先等孩子大一點再上班？」

不覺得奇怪嗎？為什麼帶孩子一定得是媽媽去做？當家裡有經濟問題，媽媽也要出來工作補貼家用，但孩子需要照顧時，這也全是媽媽的責任嗎？

孩子不該是兩個人的事嗎？這是兩人共同生的孩子啊。

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如果跟你談起「祈禱」這件事，你會想到什麼？

腦海裡是否會浮現某些固定宗教的儀式畫面呢？這是大多數人對於祈禱的既有印象，而如今，自媒體達人許維真，想讓人們以全新角度看待「祈禱」這行為，無關信仰，不論你是誰，你信奉什麼，都能透過祈禱的行為，來跟自我內在對話。

許維真是個雙眼充滿自信，且樂於分享自己經歷的人，她笑著說：「有人說，我好像都活在自己的世界裡，但我認為每個人都會有自己的世界。」

「很多人會以為祈禱是有宗教信仰才能做的事情，但我沒有，我沒有特別的信仰，我就只是想用祈禱這件事情，來和自己的世界對話。」

祈禱之於我

祈禱的習慣是何時開始的？這要從許維真的學生時代說起。

她的學生時代，是在一所天主教學校內度過，在那裡，禱告是家常便飯的事情，許維真從來沒有受洗過，稱不上是教徒，但還是會跟著師長們一起禱告，從小，在她的觀念裡，就不認為祈禱是教徒才能做的事。

雖然自小在天主教學校中成長，但許維真的信仰思想，也被家庭影響著。她的外婆在鄉下自己蓋了一間佛寺，許維真有時回外婆家會到佛寺裡，看著外婆經營打理寺里的事情，佛教、天主教兩種衝突的宗教文化並存在她的童年裡，讓她對於信仰這件事有另一種不同的看法。

她認為，不論是天主教的禱告還是佛教的唸經，其實都是類似的儀式，都是與神溝通的管道，藉由這些儀式讓你更接近神，並從中獲得你要的力量。

「我相信神，但不是你們認為的那種神，每個人都有神性，祈禱的主要目的，是為了連結你自己本身，多聽聽自己的聲音。」

越是理解自己，你才會知道自己需要什麼、該捨棄什麼，越活越自由，漸漸地，找到最好的狀態，回歸自己初始的本質，接著你才能精準地選擇適合自己的事，達到事半功倍的效果，這才是許維真認為的「祈禱」的真正意義。

「『祈禱』不是宗教儀式，是與自己對話的方式。」她再次強調。「多跟自己對話，你才會越懂自己要什麼，少走更多冤枉路。」

活出你的原廠設定

許維真相信每個人來到世上，都帶有一組原廠設定，那是最適合你在這世上生存的能力。如果使用自己的原廠能力去過活，不需要讓自己奔波勞碌，但效益卻可最大化。

「簡單來說，如果你本質是魔法師，你就不要像戰士一樣往前衝嘛。」她若有所思。

但追根究柢，太多人不知道自己的原廠設定，或是這些設定適合去做什麼，終日焦慮茫然。因有這些在尋找自我的路上迷途的人，讓許維真決心將她的祈禱秘訣分享出來。

她強調，很多事情其實沒有大家想的那麼難，只要更瞭解自己一點，就能找到好的方式。別人的好未必是適合你的。

不要去羨慕別人的成功，那可能根本不適用於你。

或許，許維真就是透過祈禱的方式，達到一種天人合一的心境，在現實與心靈中找到平衡，可以隨時抽離現實、探索自我的秘密，又能從自我世界中走出，面對現實挑戰。

正如她所言，越懂自己，就越強大。她用她的生活證明了這一點。

梅塔透過祈禱，打破負面思考的迴圈，活出了人生的原廠設定。現在她與生鮮時書合作的音頻課程《改變你人生的利他祈禱力，現在的你是自己創造的！》，給所有想透過祈禱自我療癒的你。

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每個社會人士，幾乎都不可避免要進入職場。

「職場」，這個用來養家餬口，同時充滿洪水猛獸的地方。

進入職場的每一個人，多少都遇過一些不公待遇，有些讓你恨得不行，但當你想投訴時，卻又有人告訴你：「這很常見啦，算了啦，你去爭這些也沒用，只會讓業界以後不敢用你。」

然後你就放棄爭取了，接著資方發現這樣剝削你是有用的，他們如法炮製地去對付下一個員工，一個又一個，都看著前人不敢發聲而忍耐著。

他們到底給了你什麼，讓你心甘情願受這種對待？

這本《失控企業下的白老鼠》，作者以矽谷新創公司為背景，講述資方用包著糖衣的毒藥，讓勞方一步步落入陷阱，被壓榨卻求助無門的情況。

福利好＝有保障？勞工的悲歌

就業過程中，你有遇過這樣的情況嗎？

1. 公司標榜責任制，不給加班費卻又要你留到大半夜，把多到不合理的事情都做完才能走。

2. 薪水拿最低薪資，甚至比最低薪資少。

3. 職場毫無隱私，會偷聽員工之間的談話，並對思想和談話進行控管。

4. 年紀大了，公司有意無意地暗示你毫無用處，用盡方法將你攆走，換更年輕的人力進來。

5. 若你是女性，還會受到性騷擾。

6. 你規劃結婚生小孩時，升遷之路會受阻，生產後請育嬰假還會被側目。

根據調查，30-40 歲左右的年紀區間的社會人士，至少都遇過上述 1-2 項，以我本人來說，我就遇過 1、2、3、5，而且我的例子還算輕微，有很多人遇過比我更不合理的狀況。

弔詭的是，沒什麼人願意去追究這些問題，任由它施加在自己身上，也任由它日後繼續進行。

怎樣的公司才能避免這些問題呢？如果公司夠現代、開明，願意給員工很多自由、福利，是不是相對地就是一家「佛心公司」？

事實可能你想的正好相反。

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有人說：「你再怎麼會騙人，但是最騙不了的是自己。」

但其實不然，有時最會騙自己的那個人，就是你自己。而且每次被騙你都會上當，就因為騙你的是你自己，你會對這個假象更深信不疑。

我們會相信自己的難受是因為被親近之人背叛、會相信自己做出這個決策是因為你考量了合作團隊的每個優缺點、會相信自己之所以購物是出自於各種需要。

套句海濤法師說的：「假的！都是假的！」

《思考不過是一場即興演出》這本書，內容即是在探討，人類的知覺其實是平面的，我們只有當下片段的感受，是大腦根據你的環境與記憶，去拼湊出你的喜怒哀樂，讓你相信自己有之所以如此行動的理由。

不存在的內心世界

人們常常在說要「探索」自己的內心，用探索這個詞本身就很弔詭，以一個平凡人類的身體來說，我們並不具有一個名叫內心世界的構造，平時沒事可以用來內省、審視，好像可以我們還可以自由掌控這個構造的變化一樣。

這是不可能的，人確實可以內省，但內省靠的不是知覺，而是創造。

我們必須要先理解，人是一種動物，動物會有生理激動，你受傷覺得痛你就是會哭，你累了你就會睏。

你的種種行為只不過就是生理反應，但問題就在於，人是有記憶的生物，人會根據常識跟記憶，從各種經驗角度去解釋自己和他人的所作所為。

就算多少有謬誤，也會認為整體來說沒有錯。

如果有人做了什麼，比方說有人在公共場合之下突然大哭，旁觀者會想：這個人一定是因為分離、失望、恐懼等各種原因，才突然這樣，但如果那人自己也說不清楚，是不會有人相信的，他們歸咎於他的內省做得不夠徹底，才會不明白自己為什麼這麼做。

書中強調一個觀點，我們自以為的內在的信念跟動機，都是虛構的想像力。那些乍看之下能詮釋自己和他人行為的說法，全都是無中生有的。

根本不存在內心世界，我們後天學習而來的意識跟經驗就是構築思維本身最大的素材。

人類的心智很擅長即興表演，它們會先創造出行為，之後再創造信念與慾望去解釋這個行為。過程很自然，總體來說，你不會感到有什麼不對勁，但各自拆開來解讀，卻又搭不起來。

就像一盤散沙，遠看是一盤完整的圓，近看才發現各自分散，但乍看之下還挺有那麼一回事。

為何人容易被受騙？

如果我說人是一種矛盾的生物，大概沒什麼人會反對，但有人去理解過這些矛盾從何而來嗎？你可以先將這個說法記在心裡，這是作者得出的答案：「人會矛盾，就是因為這些想法都是假象。」

人因為信仰與文化等原因，我們會深信我們的內心某處，擁有一個將所有動機、價值觀、規劃完整連貫的世界，我們拼命尋找思想的真相，認為只要內在足夠強大，我們就可以把矛盾的性格弭平。

所以我們會追求哲學、宗教，將各種常識超譯解讀，越來越複雜。

這時我們還會衍伸出一種異想天開的想法，覺得自己的思維跟行為混亂矛盾，是因為有許多自我彼此衝突，像是「有意識的自我」、「無意識的自我」。

作者認為，我們的大腦裡有個「內心靈媒」，它是一位出色的說書人。它擅長編造，把人騙得團團轉，內心靈媒可以根據不同的人事時地物，去詮釋眼前的世界，這方面還會依照個人想像力的強弱度，呈現出不同精密的謊言。

為什麼會說人擅長編造故事？就像電腦無法完全複製人的思想組織方式－－或許可以做得很像，但運作方式卻不一樣，這就說明了人類的自由、創造力，無法被計算出來。

既然內心靈媒很會說故事，那它是怎麼獲得說故事的素材的呢？

先從我們最常接觸到的視覺感官開始說起。

已經有無數研究證實，你的眼睛是會欺騙你的，像是著名的視覺錯覺圖，直到今天還在網路上流傳，隨便幾張就能讓你陷入視覺的騙局。

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一個人能有幾種身份？上班時一種形象，下班後還能兼任什麼職稱？

「江湖人稱S姐」，本名謝瑞珊，是新世代的斜槓青年之一，擁有講師、Youtuber、獵頭、部落客、創業家、專欄作家…等多重稱謂，每一種對她來說都是新領域事業的開拓，而且還在持續增加中。

S姐是工程師出身，後轉當獵頭，接著在自己的部落格撰寫獵頭職場文，聲名大噪後，又得到了部落客的職稱，接著被知名網站邀請撰寫專欄文章，知名度越來越高，她也涉獵了相當多的領域。

短短幾年內的身份變化更迭讓人訝異，但當問到她最一開始的目標是什麼，為什麼要做到這麼多不同的事情時，她卻給了一個出乎意料的答案。

「其實一開始我根本沒想那麼多。」她爽快地承認，「像部落格，一開始就只是寫興趣的，是不小心有一篇爆紅後才算被大眾看見，之後才有邀稿那些事情。」

有了邀稿的開端後，她才開始萌生發展個人品牌的念頭。

「那時才發現，哦，原來我還蠻有價值的。」她若有所思。

說起爆紅這件事，起因是來自於一次獵頭事件，當時她經手的案件，要將一個人挖角去東南亞，但對方完全沒有國際觀，當時東南亞已經崛起，擁有許多不輸給台灣的技術和資源，但對方卻不明白這件事情，針對這個職位開出了非常不合理的條件。

這段經歷讓S姐相當感慨，因此寫了一篇獵頭職場的相關文章，這篇文章引起很多人的共鳴，相繼轉貼分享，也讓她走進大眾視野。

無心插柳柳成蔭，開啟個人名聲的機會來得出其不意，有了一定的知名度和專業基礎後，也讓她走上了講師這一途，開辦了各種大大小小的講座，接著又因緣際會地做了不少事。

算一算，若不計入她早前斷斷續續地書寫部落格文章的時期，從她開始認真規劃「S姐」這個品牌，到她真正闖出知名度，大約有四年左右，這一路走來，她摸索出了經營個人品牌的經驗通則，她稱之為「S流三段式」。

未來是需要被計劃的

正如她被邀稿成專欄作家後，才發現自己的價值遠出過原本的想像。她認為每個人都有屬於自己的價值，從特質去發展，並有潛力發展成個人的專有品牌。

她強調，很多人想發展個人品牌，但卻不知道怎麼著手，這時就該去瞭解這些人的潛在興趣是什麼。

「不管是怎樣的人，一定會有一件事情做得特別好，或是非常熱愛。這些都是可以被引導出來的。」至於如何引導？她說：「像是有人會說他本身好像沒有什麼特別的興趣，但可以去問問他平日裡做什麼事情會有成就感，不一定要創作，像是喜歡幫助人，這也算是一種。」

有了引導後，下一步就是開始定義自己的位置，然後拓展人脈、變現、擴張影響力。這些東西在S姐的心裡，有一套專用的SOP。

她笑笑說，現在的時代跟她以前寫部落格的年代有點落差，以前可能大家資料不多，想找什麼資料或看什麼內容，就容易找上部落客。在那年代，只要你持續去做，被看見的可能性會很大，但現在卻不是這樣。

過去是自己想著「我可以做些什麼」，然後努力去做，就會有需要你的群眾出現；現在的個人品牌生存之道，是要去思考觀眾需要什麼，然後去想著自己能做什麼。

而且因資訊發達，技術和資源漸漸普及，你會的人人都會，創作也不再是一件難事（除非你功力十分超群），競爭對手多、宣傳行銷的管道多，因此每件事情都需要被制定規劃，你越有規劃，才能走得越順。

過去是你有東西，你就贏了別人，現在是當你有東西，只不過是跟別人在同一個起跑點而已。

談到品牌的競爭力這話題，她也頗有體悟，以前的路線是可以水平廣泛地去做很多事情，可現在她會認為垂直的向下扎根專業，才是留住群眾的方法。

以她自己來說，部落格時期，她主要寫職場，最後再開始延伸嚐試其它東西，這樣至少會有明確的定位，不會讓人認為你什麼都有，但又什麼都不夠精，那樣取代性太高了。

S姐認為每種個人品牌，都需要跟著他的群眾一起成長。「做自己」聽上去很美好，但必須是有條件的做自己，深度專業的課題是一定要面對的，不然因你淺碟易懂而靠近你的觀眾，最後就會因為同樣的理由離開你。

人脈的經營與斷捨離

當你橫跨許多不同的圈子，你就需要不同的人脈來幫助你。

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「跟人溝通是件難事」，我想這點應該沒人會否認。

人是種很煩的生物，愛胡說八道、出爾反爾、前後矛盾，要溝通都很難了，更別說要說服一個人。

那，既然說服人不容易，你會不會想要試著說服一隻貓？

別以為我在胡說八道，有個人就抱持著「說服人很難，那大家來說服貓吧！貓比人類更狡猾謹慎，你能說服貓，那你肯定能說服任何一個人！」這種想法，寫出了一本名叫《如何說服一隻貓》的書。

他的名字叫做傑伊．海因里希斯，是個精於溝通的高手，也是一名愛貓人士。

貓的行為跟人很像，反而還更加難搞，但牠們某種程度上比人類聰明，尤其在對應不同生物的關係上。

但貓跟人最大的不同是，牠們沒有邏輯，你只要從這本書上學到幾招能說服一隻沒邏輯的貓的方法，你就可以說服那些有理跟無理的人類。

為什麼貓和人都不肯照你的期望行動？

養過貓的人都知道，貓很難叫得動，牠們很慵懶，還很愛耍脾氣，要讓牠們過來，只有在牠們也想靠近你時才會願意移動尊貴的貓足，像是有飯吃、有撫摸的時候。

但牠要你過去時，是不會在乎你願不願意的，牠會用無辜的眼睛看著你，然後揚高音調，直到你走過去為止。

跟貓互動就是這麼不對等，書裡用這種關係舉了一個男女朋友的例子：

男友：過來一下 女友：現在？ 男友：對 女友：為什麼？ 男友：還需要理由嗎？ 女友：對

你要讓貓過來必須有一個好理由，有理由（前面說的，像是有飯吃有摸摸的時候）牠們才願意靠近，這時就要用一些技巧讓貓按照你的期望去做。

這個技巧作者稱為「修辭三段論」。

修辭三段論雖然叫三段，但只需要兩個要件即能成立：證據與結論。

什麼叫證據與結論呢，舉個例子來說，貓有時會搗亂，牠聞到食物的味道，就會跳到餐桌上，然後有可能打翻桌上的碗盤或偷吃食物。

對貓來說，牠的證據是：我聞到食物的味道。

然後牠的結論是：所以我應該跳到餐桌上。

貓每個行動都是有理由的，但人類就不一定了，當你問一個人他為什麼選擇這個行動，你可能得不到有用的證據。

譬如你問朋友：週二要不要一起去參加聚會？ 他回你：我不要去 你問：為什麼？ …
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你能想像，有這麼一天，你一邊環遊世界，一邊還能工作賺錢嗎？聽上去是件很夢幻遙遠的事，但卻有人將它實踐了。

她是 Zoey ，一名遠距工作的創業家。

因為體內有熱愛自由的基因， Zoey 清楚自己想要過著在世界各地旅行的生活，但同時也要溫飽肚囊，她知道自己必須付出許多努力來達成這個目標。

遠距工作的起點

Zoey 並不是一出社會就遠距工作，過去的她也是一名朝九晚五的上班族，每天進出公司打卡。她就業的時間比大多數人早很多，高中畢業就開始擔任平面設計師，但即使比別人多那幾年的工作時間，她卻還是習慣不了制式的辦公模式。

明明身在公司，腦內卻有自己工作的時差，她清楚一整天的時段裡，自己的體力在何時最好。但公司制度會將人釘在座位上，並強迫你長時間進行體力、腦力消耗。

「我知道自己不喜歡辦公室文化，」 Zoey 說，「但那時我只是個高中剛畢業的學生，我也不知道還有什麼選擇，我也沒聽過遠距工作這件事，甚至連想都沒想過。」

但到了大學後，她開始跑遍國內國外的自助旅行，那段時間，她發現自己非常熱愛旅行，但無奈職業關係，沒有辦法長時間到處跑，出於對長期旅行的渴望，那時她有了轉換職業跑道的念頭。

這個念頭一旦萌芽就拔除不掉，她為此查閱很多國內外的資料，但當年台灣的環境，這類型的工作資源並不多，因此 Zoey 只能繼續過著一般上班族的生活，一邊等待機會。

「壓垮駱駝的最後一根稻草，其實是我現在的先生。」Zoey 回憶起與丈夫相識的過程︰「我是在大學時去紐約實習時，認識了我先生。」

在實習結束後，Zoey 回到台灣，丈夫則留在美國，遠距離戀愛的辛苦，讓 Zoey 更加堅定了要跳脫傳統工作環境，過著自行決定工作地點、時間的生活。

她認定人生、感情與職涯是互相綑綁的，就如同她的經歷所展示出來的模樣，工作不該只是為了餬口，它是可以配合你的人生際遇、規劃去調整的，只要你願意努力，它就能被改變。

打造適合自己的理想的工作

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大家對美國留學，或是在美國生活，曾經有過嚮往嗎？先不說現在因疫情而斷絕出境念頭的特別時期，我想，到一個自由、開明、富裕的國家念書或是生活，應該頗令人心動的吧？

我身邊的朋友，幾乎人人都有美國夢。

畢業後的留學派，通常優先考慮美國，美國的學校沒有自己適合的，才會往別的國家看去；海外工作派，如果可以選，都會先問有沒有歐美地區的工作機會，歐美的名額落空，才會考量亞洲地區的工作；自認社會觀察家派，會開口閉口美國都如何如何，台灣如何如何。

還有一種，什麼都不是，單純就是崇拜漂亮優秀事物的娛樂派，則是對美國電影、影集、球賽十分著迷，幻想自己有一天也踏上那片土地，過著影集裡那樣的生活，或是親眼看一場經典球賽。

你有過上述的幾種行為嗎？有的話，恭喜你，你並不寂寞，大多數人都是跟你相同的，對海的那方充滿無限憧憬。

但在喜歡美國之前，你夠瞭解真實的美國了嗎？

我們很難從包裝過的影集或是任何聽說的管道去想像真正的美國是什麼樣子的，但若有人能提供真實的生活故事，應該能夠做為實質的參考。

這本《人家有傘，我有美國》，講的就是台灣人移居美國的各種文化衝突經驗談。

美國人的飲食

說到台美文化最明顯的差異，就從台灣人人都愛的飲食文化開始說起吧。在台灣，不管你在什麼時間肚子餓，走出家門幾步內就有食物，餐聽、小吃店、路邊攤到處有，就算再怎麼不濟，也有便利商店能買到口味不差的食物。

套句我的德國友人在台灣生活十二年的心得：住在台灣基本上是餓不死的，花少少錢就能吃得很好。

但在美國，卻不是這樣的。

美國的餐館基本上不太會開到住宅區裡，路邊餐車也很少營業到晚上，二十四小時便利店裡的選擇更是少得可憐。

書中談到留學生的例子，有一對父母，本來打算送女兒來到美國念書後，可以專心在課業上，不要花時間處理生活瑣事，要吃飯的話，去學校附近的餐廳吃就行了。

首先，有幾點要理解一下，在美國，學校旁邊不一定就會有學生餐廳，就算有，也不會有多豐富的菜色，大概會有滿滿的炸雞薯條之類的，偶爾或許可以吃到中菜，但那個味道會讓你懷疑人生，然後想起家鄉的好。

我們在台灣都被方便的小吃店慣壞了，在美國你的選擇可不多，大多數熟食都很貴，要吃得好跟吃得營養，最好的途徑就是自炊。

我有不少留學的朋友，在國外待幾年後，十個裡面有八個練就一身好廚藝。君不見網路上一堆烹飪部落客跟 Youtuber 裡，有多少留學生啊！廚藝簡直是留學必備技能，紓解鄉愁的最佳解藥！

我有一個高中同學，出國之前基本上就是廚藝零蛋，平常在家不要說炒個菜了，她會走進廚房使用電鍋熱個東西就算不錯了。但在美國求學後，天天看她在群組上傳滷肉、宮保雞丁、炸醬麵等等各種食物，精美程度不說你還會以為是餐廳做的。

對比她在台灣的生活，我們都不禁感嘆美國真是台灣廚藝訓練中心，出了國人人變廚神。果真是生命自己會找到出路。

飲食還只是最簡單的例子，原本你在台灣習以為常的一切，還有很多要被顛覆的地方。

對於「距離」的新認知

前面講到，在台灣要買吃的，大概出門一段路就有得買，但在美國，你的「一段路」卻有可能讓你走到腿斷。

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