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社會

「我們的規則,就是沒有規則」:匯集全球菁英的Netflix文化熱潮
1 週 ago

「我們的規則,就是沒有規則」:匯集全球菁英的Netflix文化熱潮

 

當Netflix成為我們的生活娛樂不可或缺的一部分時,赫然發現,Netflix引進台灣僅短短的4年間,就接連推出許多引發社群高度討論的原創影集。

像是2016年開播的代表性影集《怪奇物語》(Stranger Things),2019年的互動式電影《黑鏡:潘達斯奈基》(Black Mirror: Bandersnatch ) 。

還有邀請《死侍》導演提姆・米勒、《社群網站》導演大衛・芬奇等製作18集原創獨立單元動畫影集《愛X死X機器人》(Love, Death & Robots)。

當然,還有近期引起熱烈探討的原創迷你影集《后翼棄兵》(The Queen’s Gambit)。

Netflix透過精準的演算法,讓觀眾的黏著度逐年增高,這也是讓Netflix聲勢看漲的關鍵要素。

接下來,要透過《零規則》來看看,為何在Netflix獨樹一幟的文化魅力下,我們無一倖免。

 

把優秀的人留下來

在討論Netflix獨有的企業文化之前,必須先瞭解他們是「以人為本」(people over process),強調創新勝過效率,以集中人才追求最高表現為領導守則。

2001年春天,Netflix迎來了第一波網路泡沫危機,所有的創投資金中止,公司一夕之間籌措不到資金,使得他們狠下心來決定裁掉1/3的員工。

當時,高層決定將員工分成兩隊:80名表現最佳的員工與40名沒那麼出色的員工。

裁員當天,預期中的低壓風暴席捲Netflix,但意外的是所有人幾乎都很冷靜。接下來的幾週,氣氛開始好轉,明明是處於共體時艱的時刻,但辦公室竟然愈發活絡起來。

他們發現「優秀的人會幫助彼此進步更快」。

根據這次的危機風波後的整體改變,Netflix決定每年考核過後都會固定裁員,藉以提高人才密度。

但是,將優秀的人聚集起來,讓創意最大化的職場,必定會犧牲擁有其他長才的員工。如同「勤奮」的特質,在這樣的菁英文化下,就可能變成不值得一提的東西。

這樣的企業文化的確違反了「心理安全」原則,在職的員工不免會活在「恐懼」底下,甚至會影響到創新誕生的效率。


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獨特的觀看之道,決定你不凡的能力:向藝術家、社會學家學習優異觀察力
1 週 ago

獨特的觀看之道,決定你不凡的能力:向藝術家、社會學家學習優異觀察力

 

人類直到發明攝影技術之後,才發現馬在高速奔跑時的動作,與過往畫家呈現奔跑英姿的狀態並不一樣。

葛飾北齋的神奈川衝浪裏的浪花,則的確是浪頭最高時的樣貌,讓世人驚嘆北齋的觀察力之深刻!

透視法、印象派、抽象畫,地圖的投影法,不同的觀看之道,反映了世界不同的樣貌。

深入來說,每個領域的專家達人,每個對解讀世界有獨特貢獻的理論家或思想家,都有自己獨特觀察世界的方法。好比說,畢卡索、班雅明、羅蘭・巴特、蘇珊・桑塔格、約翰・伯格等等。

也就是說,觀察力,真的很重要。

生活現代資本主義世界,想要提升創造力、生產力,乃至執行力⋯⋯,不管想優化哪一方面的能力,幾乎都不能不先優化觀察力!

好比說,銷售人員要懂得客戶需求得靠觀察,商務人士要懂得觀察才知道如何模仿成功人士的做人處事技巧,創意研發人員、顧問則要懂得觀察才能在不疑有他處存疑,並且找到我們解決問題所需要的關鍵鑰匙,行銷人員要能從大數據中觀察出有價值的訊息組合方式⋯⋯。

也就是說,強化一個人的觀察力,是強化自己能力的重中之重。

 

留意城市的陌生邊角

觀察,說起來簡單,實際上要做卻不容易,究竟要如何提升觀察力?

人類學所說的陌生化與田野調查,社會科學的觀察法與參與觀察法、創意思考的抱持好奇心、日本人所說的鳥眼或蟲眼,溝通術提醒我們留意微表情與身體語言⋯⋯具體來說,到底怎麼操作?

《路上觀察學入門》一書,介紹過一些方法,像是撿拾建築物碎片、記錄路上的女高中生的穿著打扮,測量電線桿的距離與盤點數量等等。

《觀察的力量》一書,提醒我們不要讓新鮮事物變得理所當然,要懂得調整自己與觀察對象的距離,注意民情變化,貌似不合理的行為背後一定有原因,找出人們為什麼會這麼做某件事情的理由?

不妨在城市裡找尋一個自己最舒適的環境,以偵查的眼光探查城市的角落深處,被人忽略的地方,試著融入但採取獨立的眼光看待,敞開心胸接收所看到聽到的一切訊息,不要預做判斷,不要先讓自己的價值觀對所見提出評價。

多帶幾副眼鏡在身上,交換著使用。

試著跟城市一起醒來,與不同文化的一起從事晨間活動,觀察在地人對居住地信任程度,和當地人一起通勤,交通樞紐的樣貌體現政府懷疑平民百姓的程度。

上當地的美容院及理髮廳看看,跟當地人聊聊,以叛逆價值觀或行為測試社會規範延展性,透過同理他人了解更多背後意義!

留意城市裡的廣告與標語,其實反映社會行為與價值衝突,不妨多留意隱藏其中的遵行或禁止或限制,背後的文化、道德與法律意涵。

不妨找找一座城市裡的外來文化元素,找出這些外來文化的傳播路徑與影響對象,捕捉城市裡的空間氛圍或時代精神,世界就在你門前,不要待在房間裡透過窗戶往外看。

觀察人們的穿著打扮,是為自己還是為他人?

觀察看似激進份子的作為,也察看貌似模範市民的作為,比較兩者的行為差異!

觀察人們使用的日常生活用品,使用的情境與使用的方式,裡面是否隱含著非實用性與炫耀意味?你能說出為什麼有那麼多人寧可選擇仿冒品也不要買便宜的好東西嗎?

城市裡那些人會採用最新技術?為什麼會採用?早期採用新科技者的想法為何?真的是新科技比較有利嗎?有些時候明明比較不好用,還比較貴?

人們採用新事物的過程,反映了人們的世界觀與價值觀!

除了新事物,個人貼身物品也有類似的情況。人們不只追求功能的滿足,還追求其他價值,像是愛與信任,炫耀與品味,社會地位的主張等等。

人們會花錢採買並非實用的物品來改變自己或世界,為什麼?


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你是《請叫我英雄》中的,盲目殭屍?還是真英雄?
1 週 ago

你是《請叫我英雄》中的,盲目殭屍?還是真英雄?

假期休息時,想看點輕鬆的內容,我通常會看漫畫,而最近我才剛將整部《請叫我英雄》漫畫看完。

末日僵屍題材,已見怪不怪了,甚至多到泛濫,《請叫我英雄》這部喪屍題材,前面放進了蠻多人性的部分,最後又將高度拉抬到宇宙層次,難怪可以獲得日本諸多漫畫大賞,脫穎而出。

《請叫我英雄》這本漫畫顧名思義,中心主旨在談論什麼是:「英雄」。

在社會失序,法律失衡的末日中,喪屍面前,人人平等,本來高高在上的職業或階級,可能因為手無寸鐵,突然變成殭屍的食糧,一下就被咬死了。

我想就是這種「重組階級」的趣味,才讓末日後的主題,如此受人歡迎。

你沒聽錯,「階級沒有消失,只會重組。」你殺不死階級,連喪屍都殺不死。

 

殭屍不會殺死階級,只會讓階級重組

《請叫我英雄》的主角是一名是漫畫家,當然,他在末日之前是沒沒無名的,他的漫畫不停被退稿,最慘的是,還被比自己年輕很多的編輯,用盡全力安慰。

生活上,女友也疑似出軌,35歲的他,生活與其說是混亂,不如說,他對自己失望到近乎絕望的地步。

漫畫前期是很容易棄坑的,老實說我要不是跳到中間開始看,我可能前面就放棄了。

因為作者花了很大的篇幅在描述主角絕望的人生,以及喪屍剛出現時,這種山雨欲來的氛圍。

然而,這一切在喪屍出現後,開始改變。

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從現在起,你不需要成為更好的別人:破解慣性原始碼,創造你喜歡的自己
3 週 ago

從現在起,你不需要成為更好的別人:破解慣性原始碼,創造你喜歡的自己

在看過創下日本電影票房3天突破46億的《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》後,深深的感覺這是一部尋找自我信念之路的動畫。

主角竈門炭治郎因為家人被鬼殺害,只留下了自己和變成鬼的妹妹禰豆子,為了拯救禰豆子,讓他順利變回人類,兩人便開啟了從沒想過的人生。

2019年動畫在台灣上映後廣受好評,成為繼海賊王之後,下一部開創新紀元的大作。

劇場版有趣的是,派上一個能夠操控夢境的鬼當作主軸來接串故事。

要拋開過去的你,就如同竈門炭治郎陷入敵人設下的夢境循環,要逃脫夢境的束縛,只能砍殺夢中的自己。

這似乎也在揭示著這時代我們對自身的徬徨、對自我潛意識的探索。

同時也反映著近期的台灣書市,多數暢銷書的內容不外乎教你如何去「做自己」,「相信自己」。

試問,我們到底在什麼時候不小心把「自己」給弄丟了?接下來要從周梵的書裡,去探尋我們能在哪裡找回自己。

 

呼喚你內在的渴望

成長路上我們跟隨著爸媽的腳步、社會的規矩,慢慢的把別人想要的,當作自己想要的。

小時候爸爸告訴我,當老師是一個很好的選擇,為了做完美小孩,逢人就說我的志願是當老師,每個人對著我說好棒好棒。

但那時候的我,根本就不知道自己往後會長成的輪廓與模樣,又怎麼會曉得,志在何方。

「因為不太確定自己是誰,所以才需要從別人的評價中獲得價值感和存在感。」

周梵在《弄丟自己的你,過得有點辛苦吧》開篇非常老實的呼籲大家:「看懂自己,你的人生才真正開始。」

過去的你就像活在夢裡的你,那是很舒適的環境,縱使有那麼點不對勁,但改變後會遇上的未知,可能會更讓你恐懼。

畢竟,改變帶來的不是即時的歡愉,有時更多的是無止盡的陣痛。

從《被討厭的勇氣》開始到《這世界很煩,但你要很可愛》,我們循著一袋又一袋的雞湯,開始在「認識自己」的議題裡,喝出一點成效。

但是,在現有的社會價值體系框架中,要創造屬於自我內在最真實,服務自己的信念並不是一件容易的事情。

「刪除對別人眼光的依賴,才可以真正面對自己。」

但真正的自己,究竟被我們藏在哪裡?

 

為何總想證明自己?

根據榮格心理學的提出的概念,他將人格比喻為面具,每個人在因應社會、家庭、群體的時候會有不同的面具產生,而這些面具的總和變成為了你的人格。

這些面具的背後,潛意識裡隱藏了一個你內心的真我。

還記得剛踏入社會,我抱持著奔放自由的心跑到書店工作,有別於其他同學到公司就職,過朝九晚五的生活。

時間一久,媽媽問我什麼時候才要換到公司去工作?什麼時候才要像別人一樣週末放假,而不是輪班制。

為了再當一次爸媽心目中聽話的孩子,硬著頭皮鐵了心要自己辭了書店店員的工作,跑到一般公司上班,以為這樣子真的就距離大人口中的成功比較近。


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你說,女人要___:《讀曆書店2021》來提問,女人要什麼?
4 週 ago

你說,女人要___:《讀曆書店2021》來提問,女人要什麼?

從Google上輸入「女人要」,就會出現「女人要打才會乖」的搜尋聯結事件,到網路文章指稱女性被性侵是觸發了「男人的動物性」,在在都顯示著女性立足這個社會,都依循著男性視角生存。

任何情況的迫害,都不該在性別框架下做討論,沒有絕對的性別強勢與弱勢。

但從父權主義出發,女性都成了該被馴服的角色。

「事實是,除了女性自身沒有人會為你發聲。女性不詮釋自己隨時有人越位詮釋你。」——黃麗群《我與貍奴不出門》

在現今社會中,女人該擔起的責任、該面對的攻擊,一樣都沒有少。

關於女性的困境,讓《讀曆書店2021》來為你提問,女性究竟要__什麼?

 

那些不能說的字詞

朋友說起他的童年,因經期來的早,胸部發育也早,時常成為男孩間打鬧的玩笑。漸漸地,越來越沒自信,頭低低的,試圖把肩膀內縮再內縮,好似擁有女性特徵是一種罪過。

連要去廁所都要偷偷摸摸地把衛生棉放在口袋,「那個來了」成為一種公開的暗號,像不能說的名字,說出來很骯髒。

這樣的事件幾乎發生在所有台灣女性身上,說不出口的祕密全都化為少女老王筆下一則則深刻又血淋淋的真實故事。

「果然妹仔就是不一樣。」

「你要是再瘦一點就完美了。」

「今天的客戶都是男的,你要是穿個短裙就好了。」

「臺灣的身分證也是如此,光是從身分證的第一個數字『男生1』『女生2』,就可以看到官方認證的排序是那麼理所當然不可撼動。」

很多在性別框架下被禁錮已久的陋習,沒有人質疑、沒有人提問,就會被持續默許下去。

在《比鬼故事更可怕的是你我身邊的故事》裡頭,女孩沒辦法做自己,必須做符合大眾期待的「女性」,只要稍有偏離,就得要攤開來一一檢視。

「也許有人會說,檢討這件事本身就是「女權過剩」,但我們難道連提問的權利也沒有了嗎?」

看完故事也很想問,難道,身為女性就該活得這麼不自由嗎?

 

用心做你自己

「男人身體上垂掛兩個袋子即大步走大道,一邊裝著資本,一邊裝著進入的權柄。女人的身體則什麼都要滿足,她皮包的納藏層次像她下腹內外構造,最好能容納要撫養全世界的夢。」

一向敢言直說的黃麗群,讓《我與貍奴不出門》成了「做自己」的最佳典範。有些話,女人不說出來,這世界就會視為本該如此。

「做自己」這口號,在性別議題上或許更貼近女性多一些。

曾經有男孩對著我說:「為什麼你不會隨身帶衛生紙,女生不是都應該要帶嗎?」

身為女性被套上太多的標籤與理想模樣,一個謙恭有禮、落落大方、輕聲細語,隨身帶衛生紙的人,才稱得上是得體的女性。

即便整本書說得上貼近女性生命經驗的篇章,只有短短的一篇幅,但黃麗群用犀利的文字射向這充滿惡意的世界,不予以屈服,自成一格的風格,儼然模範代表。

「這世界上有那麼多你根本不可能追上前去跟誰講什麼道理的事。」


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【Zen大專欄】通往人生勝利組的新捷徑,說出好故事讓你少奮鬥十年
1 個月 ago

【Zen大專欄】通往人生勝利組的新捷徑,說出好故事讓你少奮鬥十年

根據民意調查報告,即將到來的美國總統大選,川普在亞洲八個國家中,只有台灣的支持度超過拜登,其他國家全都支持拜登勝過川普。

川普就連在美國本土,民調都持續落後拜登。

然而,不少台灣人卻相信,川普最後可以順利連任。

為什麼川普的民調持續落後,甚至出現與對手相差百分之十的落差,卻仍有不少人相信他會勝出?

因為,川普正在用他的生命寫一部叫做「打敗對手」的故事,在這個故事裡,川普彷彿被眾人欺凌的「灰姑娘」,而他最後必將逆轉勝,就像所有好萊塢電影一樣,主人翁雖然一開始備受欺凌且屈居劣勢,但最後絕對會反敗為勝!

台灣人之所以支持川普,最主要的原因在於,川普的故事中的對手當中,也有不少台灣民眾所厭惡的對象。

也就是說,台灣進入了川普的治國與競選故事裡,與川普有共同敵人必須打敗,而台灣靠自己無法順利打敗敵人,必須仰賴川普,因此,在故事法則的邏輯下,台灣的民意勢必會傾向支持川普。

《當政客都在說故事》一書告訴我們,成功的政治人物都擅長說故事,要將國家治理好也得說出讓人產生共鳴的好故事。透過好故事,可以收編民心,可以騙取選票。

 

眼見不一定為憑,大腦可以弄假成真?

為什麼某些假新聞都被證明為假,卻仍有人相信?

因為假新聞雖然資訊源自虛構,卻是根據故事法則所編寫,所以會說服相信此一假新聞背後的故事法則者接受。

神話學家坎伯在大蕭條時期,讀遍人類上古時代的神話、宗教與歷史故事,從中發現了「英雄之旅」的故事法則,日後寫成了《千面英雄》一書,揭露了人類記憶與分類世界的規則。

《星際大戰》導演盧卡斯是影史上第一個有意識的使用「英雄之旅」編寫電影劇本的導演。

一開始沒人看好,不相信這樣的作品有人看,而今,好萊塢是最認真研究故事法則並戮力實踐之。

你看得到的每一部主流商業電影,都暗含英雄之旅的故事法則,都遵守《先讓英雄救貓咪》一書的編劇規則。

《人類大歷史》的作者哈拉瑞,則是近年來將故事法則更加發揚光大,用以解釋人類歷史發展的成功學者。

哈拉瑞提出了「虛構認知」來說明為何故事明明都是假的卻能夠吸引人注意並且相信,且人類歷史上所發展出來的許多文明與制度,說穿了也都只是「虛構認知」的結果。

好比說,一個人為什麼相信民主體制比獨裁好?

為什麼眼下許多住在台灣的人認同自己是台灣人而不是中國人?

明明幾十年前,認同自己是中國人的人口比例壓倒性的勝過認同自己是台灣人?

說穿了,就是我們相信的故事已經改變了。

 

人類是情感導向的生物?

回到前面提到的假新聞為什麼會有人信?

因為,故事其實也是假的,但因為很感人、能引發共鳴,所以,雖然是假的還是有人願意相信!

更深一層來說,人類發明的符號、文字,乃至歷史、文化或知識,有許多也都只是虛構認知的結果,某種意義上來說也只是假的(人類虛構製造出來的,而非自然本身長出來的)。

也就是說,人類就是一種能夠弄假成真,願意相信假的就是真的物種,而且人類就是因為這個才能,才能夠制霸世界,我們才有如此多豐富精采的電影戲劇故事可以觀賞。


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不論月薪多少,這些煩惱是普世的:問問《讀曆書店2021》這些困擾有沒有解?
1 個月 ago

不論月薪多少,這些煩惱是普世的:問問《讀曆書店2021》這些困擾有沒有解?

 

月薪25萬與3萬的物質世界可能相差甚遠,但精神世界所要操心的,可能相去不遠。

縱使錢能解決的都不叫問題,偏偏有些事情,有錢,還真不能解決。

有人說《讀曆書店》的金句有時候像詩籤一樣,能夠為人指點迷津。

今天就來問問《讀曆書店2021》,當我們遇到人生煩惱的時候,可以從哪些書裡找到各式解方。

 

孩子怎麼教?

少子化世代裡,每個家庭的孩子幾乎只有1-2位,家長除了工作,多數的精神與重心都會放在孩子的教育上。

「教育」,就成了有孩子的家庭共同的煩惱和焦慮。

在藍佩嘉的《拚教養:全球化、親職焦慮與不平等童年》提出,不同社經地位的家長,對「教育」的目標與行為也會完全不同。

書中提出階級化的親職場域四象限圖,來說明資本較多與較少的家長間,投注的資源與教育方針各自往哪些結果發展。

但不可否認的是,在亞洲、華人社會裡,普遍有著「學歷」是人生出路的想法。每個人不乏有過被逼著獲得好成績的回憶,家長們很怕小孩不成材,也怕世人該怎麼看待他們。

一本對台灣教養現況重要的田野報告,藍佩嘉透過《拚教養》傳達,教養是一個家庭的事,但教育是整個世代的事。

社會是否能多元發展,打造共好的教育體制,給孩子不一樣的教育環境。

從「拚經濟」到「拚教養」,關於教育的解方,請來這裡找。

  • 拚教養:全球化、親職焦慮與不平等童年
  • 作者:藍佩嘉
  • 出版社:春山出版

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好想離職怎麼辦?

從校園踏入職場的那一天,就像是進入另一場競賽跑道。才發現人生可以掌握的事情除了戶頭固定進帳的月薪之外,能順心如意的事情真的太少了。

求職路上會遇上什麼老闆,就跟機會命運一樣,由不得我們選擇,而「老闆」這個角色,多數能決定接下來的日子會是一帆風順還是多災多難。

不管賺多賺少,心是同樣委屈的你,請來看看黃大米的《功勞只有你記得,老闆謝過就忘了:化打擊為祝福的30個命運翻轉明燈》。

時常我們認為自己被困在這間公司裡頭,但實際上是我們不打算放過自己。這次我們要拋下無謂的抱怨,起身殺開一條機會的血路。


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比科技冷漠,你根本不是我對手:是時候用聆聽創造積極的雙向互動
2 個月 ago

比科技冷漠,你根本不是我對手:是時候用聆聽創造積極的雙向互動

 

我們時常認為自己有在「聆聽」對方說話,但實際上「聽」與「聆聽」是不同的兩件事。

人類天生下來就懂得「聽」(hearing),但「聆聽」(listening)卻是需要後天學習練成的。

你可能不曾想過「聆聽」是一件重要的事,大概也想問,「聆聽」稱得上是一門技巧或學問嗎?

實際上,在科技奪走我們注意力的時代,「聆聽」反倒成了一門很珍貴、稀有的人際技巧。

追求效率的日常生活,讓我們也在與人相處的過程中,尋求高效的溝通。

卻忘記人與人之間是需要透過面對面的對話來進行交流。

人類天生就有想要與他人腦袋同步和產生連結的渴望。

不管是在結交朋友、尋找伴侶,甚至是表達意見和談戀愛,我們都在「等待對接連線的一刻」。

身為《紐約時報》的專欄作家,作者凱特・墨菲(Kate Murphy)花了兩年的時間,一邊採訪,一邊鑽研聆聽相關的學術研究,寫下了《你都沒在聽》(You’re Not Listening: What You’re Missing and Why it Matters)。

將這個主題放大來看,社會集體的傾聽或缺乏傾聽,也對政治、社會和文化影響深遠。

凱特・墨菲想藉由這本書為大家釐清,傾聽過程涉及的生物力學與神經生物學,以及心理和情緒對我們的影響。

 

我們寂寞寂寞就好?

缺乏傾聽的世代,寂寞開始在我們的生活中蔓延。寂寞創造疏離感,疏離感造就了集體憂鬱。

專家稱寂寞為公共衛生危機,孤立感與疏離感會增加早夭的風險,也會讓肥胖和酗酒的人口增加。

甚至比一天抽十四根菸的負面影響還大。

世界衛生組織指出,近四十五年來,全球自殺率增加60%。

在日本,Family …
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不能只有烤肉的中秋節,獻上氣質吃到飽連假書單
2 個月 ago

不能只有烤肉的中秋節,獻上氣質吃到飽連假書單

 

是不是覺得每一次連假來的恍如隔世,身體與心智累積已久的疲憊,終於搖旗吶喊著可以在這短暫的四天大大的解放。

這次的中秋連假想帶給各位不同的閱讀體驗,不管你是要上山、下海,還是要跟風或走跨時空的情節,相信都有適合的作品來填補你假期的空白。

 

資深文藝少男少女必敗

繼2017年的《刺殺騎士團長》後,村上迷們終於迎來了下一本書。《棄貓 關於父親,我想說的事》日文版上市時,隨即在台灣引起熱烈的討論。

新書《棄貓 關於父親,我想說的事》的封面由年僅23歲的台灣插畫家高妍所繪製,關於封面插畫,村上春樹更是這樣說:「插畫家高妍的畫風令我感動,於是決定全部交給她處理。她的畫作有一種令我懷念的不可思議的感覺。」

這次新書集結了村上春樹2019年在雜誌上連載的散文,第一次詳實地記錄那些關於體制、戰爭,與自己父親相關的事。

僅104頁的篇幅,絕對是中秋連假最好駕馭又跟得上潮流話題的推薦讀物。

  • 棄貓 關於父親,我想說的事
  • 作者:村上春樹
  • 出版社:時報出版

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獻給走入山林,敬畏山林的你

被悶壞的2020年,每逢連假必有報復性出遊的景象出現。只能往台灣島內遊玩的日子,反而帶我們更深入了解台灣的美好。

近年來登山風氣盛行,多數上班族休息療癒的時光,就是走入山裡的時候。其實,台灣的每座山林,都有人在默默地守護著。

由台灣作家海德薇,藉由田野調查資料撰寫而成,首部關於巡山員的自然療癒系小說《山神》。

一個要管理50個大安森林公園面積的菜鳥巡山員,必須學習如何處理在深山中被竊的七里香,以及要面對十分考驗心智的深山特遣,甚至還得喝下水鹿洗澡坑裡的水、埋伏抓山老鼠……,這些接二連三的挑戰,在在顯示著「巡山員」的不容易。

從巡山員的故事,我們得以看見台灣的森林山野,喚起對台灣山林的關注。在山面前,我們都只是平凡而渺小的人類。

如果你懂山,山就會幫助你。想要懂山,就先來看《山神》吧!

【Zen大專欄】為什麼我們害怕不一樣?:不可不知的社會群體動力學
2 個月 ago

【Zen大專欄】為什麼我們害怕不一樣?:不可不知的社會群體動力學

 

前一陣子,我在網路上看到一則影片,影片中有位重機騎士,當他將機車駛入一群正在等紅燈的電動車群後不久,卻突然把自己的車熄火,還貌似抱歉地向四周的電動車騎士點頭致意。

重機騎士並沒有違規,為什麼卻將自己的車子熄火?

因為旁邊其他車輛全都是電動車,停等紅燈時,安靜無聲,僅只有他的重機引擎轟隆作響,顯得十分突兀而與眾不同。

駛入電動車鎮的引擎車騎士,不想讓自己顯得與眾不同,於是熄火。

即便他完全沒有錯,只因為不想跟大家不一樣,感受到空氣中的群體一致性,於是試圖讓自己能夠跟上其他人已融入那個的群體(即便只是等一個紅燈的時間)所保持無聲狀態,因而熄火。

別說你才不會跟影片中的騎士一樣,現實生活中,我們往往不自覺地出現大量的從眾行為。

當年我在公司上班時,每天都帶便當的同事,有時候會因為其他人都要一起去吃飯而放棄便當,跟大家一起出去吃!

不想掉隊或顯得不合群而改變自己原本的行為,配合群體中的多數,其實也是從眾。

不少廣告或企業,就是利用人的渴望群體認同的從眾性心裡,讓其所欲推廣的觀念或產品出現流行風潮,引發跟隨。

 

無形的社會規範與從眾秩序

人是群居的《社會性動物》,人的體能並沒有比其他物種強卻能活下來,靠的就是結成群體、互相幫助,一起合作,不掉隊,才能在地球上存活下來。

長年的互助合作與群體生活,讓人不自覺地尊崇群體為大,將群體的一致性視為必須遵守的法則,人就是會在意且配合其他人的言行舉止,因為渴望融入群體、渴望被群體認同!

比起遵守法規、道德是非,人們總是更看重當下的群體所發出的訊號,以此為準則(即便日後我們跟這個群體不會再有關係)。

這也是為什麼許多青少年會出現偏差行為,許多父母會覺得都是其他人帶壞自己小孩的原因!

當一群人決定做某件事情,同儕間會出現某種規範秩序,無形中浮現一股巨大的社會壓力,不想承受同儕壓力、不想被視為不合群或排除在外的人,除了配合並遵守群體決策,別無他法。

銀行會被擠兌、股價會被推升到不合理的高點;因為細故卻出現聚眾圍毆,莫名地出現某種流行現象,背後都有從眾的因子在推動。

 

整合正面經驗與幸福感的群聚效應

人們群聚在一起,並不總是失控或造成暴動。

雖然學者一開始是從群眾暴動開始研究群眾行為,那是因為群眾發起的暴動,破壞性較強,讓人產生群體暴動是非常不好的直覺感受,《烏合之眾》問世後,讓人們錯以為群聚或從眾的負面效應多於正面。

《失控的群體思維》一書的作者引述較新的群體心理學研究發現,多數時候,人們群眾時,更多的是團結一致與利他行為,常常會在群體中展現互助合作的團結態度。

為什麼五月天每年舉辦演唱會,卻仍能場場爆滿?

為什麼大型宗教集會的效果好像比小場子來得好?

為什麼在電影院跟一群人一起看電影,比一個人在家上網看的感受強烈?

滿座的電影好像比稀稀落落的電影好看?

為什麼很多人排隊的餐廳,會讓更多人願意排隊等候,即便隔壁餐廳都沒人,馬上就能夠吃?


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